青年们这几天在罗马“得到许多美好经验，与世界不同地方、不同文化的其他年轻人相遇，交换知识、分享期待，并且领受修和圣事与天主的宽恕”。

教宗本笃十六世曾说：司铎是向世界讲述天主、把世界带给天主的人，但同时，司铎是勇于牺牲的引路人，司铎无法过隐退独处的日子，而是浸在此世的苦难中。

（路1:46）我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命之光（若8:12）我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中很走，必有生命的光。(若8：1-13)我是善牧。

教宗的这篇通榆在2015年12月巴黎世界气候大会之前发表，对环保问题的推进也起到了积极作用。这次巴黎世界气候大会获得了巨大的成功，不仅美国，中国也在2016年9月G20杭州峰会之前，签署了巴黎协议。

他们两人都在罗马，当时人们心目中的世界中心，为天主致命。历史上多少地位显赫，权极一时的伟大人物，他们在位时不仅努力保位，而且想方设法，建立各种纪念碑以便流芳百世。

3.文献精神：本研究基于梵二文献《教会宪章》（LumenGentium）第四章(论教友)与《论教会在现代世界牧职宪章》（GaudiumetSpes），以及教宗方济各的《福音的喜乐》（EvangeliiGaudium

与此同时，美国教会还向世界其它地方派遣了大量的男女修会会士，以同样的精神服务全球教会和社会。据美国教会历史学家德烈斯修女的研究，在同一时期，美国天主教会派往海外的修会会士们多达6,872人[2]。

做完锦旗后，去长途车站，有了两个收获：第一、回北京不用买火车票了，120元长途车直接开到六里桥，比火车还快；第二、望爱村确实存在于现实世界中，一个卖地图的知道此地，但是她的地图上却死活找不到。

他说：耶稣对你们每个人说：‘参加世界青年节、与世界各地的青年一起度信仰生活真好，可是现在你必须去，把这个经验传给别人。

记得人本主义创始人罗杰斯说：共情是明了或觉察到当事人蕴涵着的个人意义的世界就好像是你自己的世界时所产生的感情共鸣，但是没有丧失这好像的特质。