这段发生在斐理伯的凯撒勒雅地区的故事，就内容而言是福音的一个高峰，谈论基督徒团体对耶稣这个人的认识，以及教会团体的建立和发展的基础。斐理伯的凯撒勒雅「凯撒勒雅」意思是凯撒的城。

让人惊喜的是，主教的父母很快就看清了天主的旨意，决心支持他的选择。不幸的是，主教在修道期间，哥哥却因病蒙主恩召。无论为他的父母，还是为主教自己，都是一个极大的打击。他们不得不面对新的考验和抉择。

每一次弥撒圣祭中庆祝的圣体圣事，既是主耶稣继续和祂的子民建立“新的盟约”，也是庆祝我们基督徒就是天主的子民，是盟约的子民，是有份于天主救恩和永生的子民。

但除了祈祷，默想，避静，我真有点寂寞与不自由的感觉，我有点想念城市中的热闹，喧哗，还有家里的舒适与可口的饭菜。”

步入繁华的家装市场中心，一处装修美观的二层建筑出现在我的眼前。门前正中高挂吴若石神父身穿祭衣双手拥抱世界的大型照片，吸引路人驻足观望，停下疲惫的双脚，体验一下这套世界顶尖的足疗反射按摩的神奇效果。

司祭长连忙同长老聚会商议，决定隐瞒事实真相，谎称耶稣的门徒趁卫兵睡觉时，“把他偷去了。”（玛28：12—13）显然，大司祭的谎言来源于恐惧。

从圣周四最后晚餐弥撒直到复活主日的傍晚，这些礼仪被称作三日庆典。在这几天里我们分享天父之爱的奥秘和威力，这一大爱是透过圣子耶稣所受之苦难而实施的。

还是我们认为天主只是伟大的，是创造万物的全能者，掌控一切行为的审判者呢？当然，这一切都对。不过，只有当天主是我们的爱中之爱时，以上所言才有圆满的意义。

处于与外界完全隔绝，暗无天日的封闭井下时，宗教信仰成为矿工们的生命支撑，年长的戈麦斯成为这个被困团体的精神领导，他每天组织矿工们祈祷，祈求天主的恩典，他告诉他们：只要有信念，终将和家人团聚。

由于年纪大了，冬天也要四处奔走，他便用塑料袋将双脚套起来保暖。到了晚上神父脱掉袜子时，因为捂了一天不透气，肉皮被粘下来。教友们看了心疼的落泪了，而他自己却笑笑说：“没关系，还会再长好的。”