虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的渠道“童贞玛利亚”畅流出来。圣伯尔纳多以一个很有力的形象形容她是一条“渠道”。

主派遣宗徒们传扬福音并医治病人，甚至让这份关怀成为他们的重要使命。（参阅：路九2）一位二十世纪的哲学家提出这样的阐释：「痛苦就是绝对的隔阂，绝对的隔阂使得人求助另一个人，呼求另一个人。」

我们基督徒也要登上“高山”，以便看到人群的“饥饿”。人群的饥饿有基本“身体的饥饿”、“心理的饥饿”和“灵魂的饥饿”。我们大多数人只注意人身体的饥饿，而忽视了心理和灵魂的饥饿。

对上主的问题——“我将派遣谁呢”（同上）的回答是常新的。这一召叫发自天主的心、源于祂的慈悲，在当前的世界危机中这慈悲是对教会也是对人类的挑战。“像福音的门徒们一样，一场突如其来的狂风暴雨席卷了我们。

今天，教宗本笃十六世在二O一一年传教节文告中指出，普世性的传教事业需要所有人始终如一地共同参与。福音并非只是领受了福音的人才享有的益处，而是应该与人分享的礼物、应该传播的喜讯。

圣子耶稣让我们认识了仁慈的圣父，并将他的圣神之火带到大地。在旧约中，天主藉着先知的口宣告说：凡口渴的，请到水泉这里来吧！没有钱的，也请前来！来买不付钱的酒，免费的奶喝（依55：1）。

圣子耶稣让我们认识了仁慈的圣父，并将他的圣神之火带到大地。在旧约中，天主藉着先知的口宣告说：凡口渴的，请到水泉这里来吧！没有钱的，也请前来！来买不付钱的酒，免费的奶喝（依55：1）。

晓明中心主要关注的对象是60岁以上、儿女都不在沈阳的老人，但在实际服务过程中发现，很多老人的儿女其实都在沈阳，但由于工作或其他原因无法照顾父母，即便如此，修女们也愿意去帮助他们。

耶稣基督的一生，是世上最突出的传奇之一。他在人类宇宙中的出现，虽然只像漆黑之夜中的电光一闪，却充满了爱与美的光辉。

答：在上主的助佑下，以色列人彻底打败敖格王，占领了他统治的六十座设防城邑和众多村庄（申3:4-5）。这一胜利与之前战胜赫市朋王息红相似，表明上主是他们征战的主。问3：敖格王的“铁床”有什么象征意义？