坚持真理，呼求正义，要像方济各一样在有纷争的地方去播种和平、在有残害的地方去播种仁爱、给无助的人带去安慰、给失望的地方带去希望……要像印度加尔各答的德肋撒修女一样，真正地把人当人看，弯下腰去给贫穷人当中最贫穷的人去服务

二、死亡体验　　假如自己就要死亡，请给亲人写一封遗书，当我们写好遗书时，修女也已经为我们布置好了灵堂。　　当我第一个体验死亡，作为“亡者”躺在床上，被盖上殓布的那一刻。

前一个10年我们的精力主要集中在落实政策，开放或新建教堂，恢复修院，培养神父和修女。后来出现了一些纷争，影响了教会的发展。我们没有把握住这个大好机会（不可否认，基督新教抓住了这个机会）。

在平民堂区，我们参观了高隆巴修会的安神父为贫困家庭、无业人士创办的缝纫店，也看到了有修女和信友每天为孤寡无助的老人提供的免费午餐。

斯德望是天主教徒，在道明会修女办的学校读书；约纳堂是基督教徒，在公立初中上学。两所学校都在普禾加多。他们组成一队参加比赛。

父亲家是虔诚奉教的教友世家，我的大伯是修士（圣了六品之后患病去世），我的二姑是保定天主堂若瑟院的修女。母亲嫁给父亲后，家境贫寒，但是她吃苦耐劳，上敬公婆下爱子女，凡熟悉她的人都说她是典型的贤妻良母。

对于人们的尊敬、夸奖与羡慕，伯尔纳德隐退了，进入千里之外纳卡尔的修女院，直到离世，21年没有回露德。已去世一百多年后的圣女，宁静安和的样子似在酣睡。

天主教徒64,000、堂区4所、教区司铎6位、修女两位、大修生一名、传教员16名。

教宗举出的一些实例以那位非洲修女巴西达的美好表样为先。这位圣女自从知道自己只有一位真正的主人，也就是天主那时候起，便从那些没完没了的苦恼中解脱出来，她不再为自己在世上有多少主人而担忧。

联谊会中，来自全国各地的大学生教友与主教、神父、修士、修女以及当地教友一起交流了各自的信仰，组织大家分享圣经和学习了教会的道理，并看望孤寡老人和病弱残的儿童。