此四十天的斋戒期在起初并非为准备逾越节而设立，而是仿效耶稣，在其受洗后开始，即一月六日（耶稣受洗节）后，就开始守斋。四十天的斋戒期是在公元三五四及三八四年间于罗马开始。

（梵蒂冈电台讯）7月31日是圣依纳爵去世450周年纪念日，耶稣会总会长柯文伯神父于当天下午在罗马市中心的耶稣圣堂，举行了隆重弥撒圣祭，纪念这位耶稣会的创会人。

一如有人初到教堂时，总会印记于那个被高悬于苦架上凄惨死去的耶稣所带来的震撼。而每年的清明节，虽因细雨的淅淅沥沥而略显伤感，但更多的却是雨雾朦胧中的诗情画意。

有鉴於禧年在即，教宗邀请所有人成为慈悲的渠道和见证人，指出耶稣是关怀病人、公开的罪人、附魔的人、受排斥的人、穷人和外乡人的榜样。

他说，耶稣的圣家是每位信徒的真正的福音学校。我们在这里欣赏天主完成了祂的计划，使家庭成为生活和爱的特殊团体，我们也了解到每一个基督徒家庭都蒙召成为家庭教会，传扬福音的美德，成为社会中良善的酵母。

以下是太原两座圣母山朝圣地及堂区将陆续开慈悲圣门：2016年1月9日上午10:00古城营耶稣君王堂开启慈悲圣门。2016年1月13日上午11:00板寺山博俊古辣圣母殿开启慈悲圣门。

这就是使命：将耶稣带到众人心中。耶稣为了施予救恩来到世界上，教会继续祂的工程；各位教宗继续为这项使命服务；我们也蒙召以自己的微薄之力与这项使命合作。

傅德立神父解释道：「我们早晨与耶稣同在，把自己的生活托付於上主，与整个教会共融；然後，我们在中午祈祷片刻，好能更加向圣神开放；在一天结束之际，我们则要与上主一同反省自己如何为基督的使命效力。

他们在耶稣身上，在教会内找到了生命的意义。这是新加坡天主教会活力充沛的明证。

教宗指出：若我们努力活出每一次的礼仪庆典，注视耶稣和祂慈悲的面容，我们就能体验到至圣天主圣三的爱。在耶稣内，一切都在述说慈悲。在祂内，无处不是怜悯（《慈悲面容》8号）。