信德网讯福建闽东教区福安市天主教堂一行67人，在本堂司铎刘士杰神父的带领下，于2008年10月13日到19日举行了教会自宗教信仰生活恢复自由以来规模最大的一次赴北京朝圣参观活动！

他的圣德和清寒简朴的生活作风使他在那艰困的时代成为人们生活行动的指南。他是第一位界定基督在世代表罗马教宗为天主众仆之仆的人”。教宗强调：“灵魂牧者的生活必须在默观生活和具体行动之间取得平衡。

六个月后，这些妇女讲述了各自的生活。她们说：「我们不因得以幸存下来而感到高兴，因为炸弹带走了那么多居民。这是一种很难承受的生理痛苦。但是，我们知道他们已经去到我们主那了。这就是我们基督徒的命运。

他代表圣座重申，在和平与经济安全的背景下，应确保每个人都拥有留在自己国家生活的权利。如果人们能拥有一个有尊严的生活，造成移民潮的原因得到适当的处理，他们就不会感到不得不离开自己的国家。

共同生活是首要生活准则，因为这正是希波主教圣奥斯定在其修会生活规则中所明确规定的：“你们聚居一处的根本理由，是为了在同一屋檐下同心合意地生活，以一心一意奔向天主。”

，寻找耶稣，和耶稣在一起，那时一切忧虑都烟消云散了，她的生活充满希望、喜悦、恩典。

《序》中谈到，她在圣经中“寻妙”，其中妙趣源源不绝。“上主，我们的主！你的名号在普世何其美妙！……世人算什么，你竟对他怀念不忘？人子算什么,你竟对他眷顾周详？”

这些神学思想缘起于当地人切实的生活经验，在他们探索更正义的社会架构和更有希望的民族未来的努力中起了主导作用。由此，信仰成为当地人生活中不可或缺的一部分。　　

婚姻家庭所象征的幸福快乐好像只在童话故事中传诵，这种说法或许显得悲观。

另外，为我实在重要的是团体生活。我常寻找一个团体，看自己不适合做孤零零的司铎：我需要团体生活。