信友们跟随着印神父围绕在海星圣母像的周围，穿梭在街巷村道中，也使很多从未接触过教会礼仪的教外路人纷纷驻足观赏，借此了解圣教。　　

每年5月24日圣母进教之佑瞻礼，佘山更是人山人海。当年曾在佘山修院学习的赵奉献神父还清楚地记得：每年圣母月，孱弱瘦小的王医生总是一身白大褂，带着药箱，在山顶圣母大殿入口处值班，特别显眼。

自明末清初开教以来，中国教会就已播下敬礼耶稣圣心的种子。特别是教宗比约九世钦定耶稣圣心庆节之后，当时有不少新建的圣堂及堂区奉耶稣圣心为主保，这从各地现存的百年老圣堂及有关文物、礼仪传统等可以得到印证。

上世纪六七十年代，教会内兴起了一股信母亲教的异端邪说，歪曲教会的道理。传播速度很快，影响范围很大，村里不少教友受到迷惑而误入歧途。

复活的耶稣不但显现给他们，而且同时也开启他们的明悟（路24：45），叫他们理解古时诸先知的预言，也叫他们明白他自己以前所行所教的一切（路24：45）。

冬季是北方人清闲的时间，每到冬季雷鸣远神父就会组织修士修女及教友，成立乐队，组织福音宣传队，在各村举办布道大会，并在各堂区成立要理宣讲中心向教外人宣讲福音。

这一教就是16年，直到碰到了赏识他的恩师、历史学家焦，他才时来运转，中了会元，迈出了第二步。等到他考上万历皇帝的进士时，已经42岁了。呜呼，入仕的三部曲总算大功告成。

许多人望教兴叹，认为宗教对人心灵造成折磨，因为他们不能领悟信仰的真谛。圣保禄告诉我们：你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！

二靠祈祷叶凤爱时常祈祷，并且很是专注，除了每天念早晚课、玫瑰经、慈悲串经外，她更为福传祈祷，求主赏给她智慧和能力，求圣神开启那些教外人的心灵，让他们早日认识天主，皈依教会。

利畸晚年撰写了《在中华帝国布教使命》这本书，书中记载了许多有关明末清初厦门地区政治、经济和文化等方面的情况，关于郑氏家族的记述更是详细。此书是研究思明州历史和郑氏集团的重要材料，受到海内外学者的重视。