今天，泰泽团体由超过一百位修士組成，包括來自二十五個国家的天主教及不同基督教教派的修士。泰泽生活的中心，就是三次共融祈祷。修士們靠工作來维持生計。他们不接受任何馈赠或捐献。

1920年出生在世代天主教家庭。自幼受到良好的家庭教育，立志修道，献身教会。1928年入教会的私塾要理学校，1931年入河北河间公学；毕业后转入献县小修院。

十年前因国际监护权纠纷轰动一时的台湾和巴西混血孤儿吴忆桦在两国官方、天主教和侨胞团体资助下，与德裔养母及哥哥共三人，一月三日首次回台探访父家、祭祖及参与公益活动之行。　　

近日，“信德”出版了劳伦斯·博德（LawrenceBoadt）所著的《旧约导读》，从最基本的民族地理，到整部旧约的神学，进行详细分析，让读者上一次旧约自修课。

跟随善心撒玛黎雅人的精神，能有颗看见哪里需要爱的心。致力于社会工作者能独立于政治及意识形态之外，拒绝主流文化的压力,并大力呼吁，捍卫生命及家庭。

当主耶稣在席间镇定自若地说出有人出卖他的消息时，门徒们有的疑惑疑问、有的惊诧惊异、有的悲愤气愤、惟有犹达斯紧握装有三十个铜板的钱袋，诚惶诚恐地望着主耶稣……修女以深厚的宗教情感和细腻的画笔将门徒们不同的外在表情和内心活动精细入微

1607年（明万历三十五年），开封犹太人艾田的侄子及两位同伴在北京由利玛窦神父付洗，成为第一批河南省天主教徒。1627年（明天启七年），意大利籍耶稣会士毕方济神父，在开封府建立中国耶稣会第十一所住院。

豪儿：我可爱而又可怜的孩子！你愿意和妈妈说话吗？你还在怨恨妈妈吗？孩子，妈妈不求你的原谅，只想让你知道：如果时光可以倒流，一切还可以重来的话，我宁愿牺牲我的性命也要换取你的生命！但是说什么都晚了。

以新福传为主题的第13届世纪主教会议昨天10月13日结束第一星期的会程﹐当天上午在主教会议厅内关注的议题﹐包括意大利南部塔兰多的钢铁厂﹐因为污染面临停工﹐加剧失业等问题﹔以及推动教会的社会训导。

我真没有想到她能有这样精辟的回答，她的灵修比我好。如果天主叫我走了，一定把我三会的会服给我穿上。你给咱儿女说，后事一切从简，不要停放时间长，三天就入土为安。