除了给予能治愈心灵创伤的协助之外，牧灵照顾应提供基督徒团体的支持，好使他们能复兴珍贵的文化，再度发现爱的真正价值。应该帮助那些内在受到严重创伤的人重新建立起对自己的信心。

同时，教宗也认为不能接受一个团体自称教会的作法。教宗说：这个‘我们是教会’的说法所要求的正是将自己融入‘我们各个时代和每个地方信徒’的大家庭中。　　

除了给予能治愈心灵创伤的协助之外，牧灵照顾应提供基督徒团体的支持，好使他们能复兴珍贵的文化，再度发现爱的真正价值。应该帮助那些内在受到严重创伤的人重新建立起对自己的信心。　　

谈到教宗于3月19日上午的就职大典，隆巴迪神父首先列出了参礼人员，这项礼仪在圣伯多禄广场举行，因此在大殿前石阶上的贵宾，眼望大殿，左边是不参加共祭的总主教和主教们以及其它基督信仰教会和团体的代表团。

我们在分歧中合一团体：这是耶稣的方式！羊毛肩带作为与罗马主教及普世教会共融的标记，也要求你们每一位成为共融的仆人。我们要不断努力，在我们之间的分歧团结合一！我们再没有别的办法可以一起。

想到耶稣的教导和榜样，就不怕在团体中开口祈祷，或带领大家一同祈祷了。默想默想是信仰由脑到心的过程，也是在祈祷中我们与天主双向沟通的开始。

三位一体的天主是爱的团体，人被邀请去参与其内，这就是人永远的居所。父与子是同性同体的，因为耶稣所作的一切，是为人的救赎。这就是天父唯一的意愿。人借着信耶稣得到救赎。

通过爱心服务，进德老年之家得到了社会大众的认可和接纳，也赢得了入住老人、家属和当地居民信任，因此，每逢周末社区团体和大学生志愿者都积极前来做义工，为老人服务。

新兴的阳泉和昔阳教会团体小恒源与妈妈毛海英40年后的今天，昔阳县的虎头山周围也有了一部分天主教教友。2001年，一位患白血病的小朋友恒源首先领洗，他的病意想不到地得到了控制。

而司祭却是来自信友团体，是主自己所拣选并派他们去结果实，结常存的果实（若十五16）。此尊位谁也不得自己擅取，而应蒙天主召选，有如亚郎一样（出七1希五4）。