二、忠信于爱：与主同住的奥秘经文接着说：“忠信于上主之爱的人，必与祂同住。”“忠信”与“倚恃”相辅相成：倚恃是对真理的降服，忠信是对爱的持守。

来自高铎家乡广东省江门教区的梁建森主教告诉信德微讯：“高天予神父生前爱国爱澳，拥护‘一国两制’，关心支持祖国家乡发展及家乡教会。

（伯后3：9）由此则不难看出天主对我们的无穷大爱、无限仁慈，是多么超越我们的理智想象，而且他对所有的人皆一视同仁，不偏不倚，反复怜悯宽恕。

“祈祷带来的只能是爱，否则就是愚昧的仪式主义。的确，不可能只与耶稣相遇而丢下由许多肢体组成的祂的奥体，这些肢体是许多领过洗礼的成员。如果我们的朝拜是纯真的，我们就会因着爱所有跟随耶稣的人而成长。

在弥撒讲道中，教宗对他的举动解释说：这个义务来自我的内心，我爱它。爱它，也乐意付诸行动，因为上主这样教导了我。而你们也要永远相互帮忙。我们彼此帮助，对我们都有益处。

基督渴望永远生活在我们人性的心中信函继续写道，我们的心“脆弱而复杂，却是美好的......心灵是一个战场”，但同时也是“我们体验大爱的地方，被这爱所浸润，并能回报这个爱，这爱的源头是天主本身，即爱的圣三

　　教会要敞开大门，不论谁都能感到蒙受爱和宽恕，即使遥远的人也能得到爱和尊重。

但是当我读到教宗本笃十六世于4月25日“就职弥撒讲道词”的那一刻，我感受到了一种全新的气息，听到了充满爱的声音，字字句句蕴含着深感责任重大，惟恐陨越的谦卑之心，从内心发出“主佑尔仆”的诚恳祈求。

他交付自己--不是出于软弱，而是出于爱。一种圆满成熟的爱，以至于不惧怕被拒绝。耶稣不是被捕，而是自愿被捕。他不是被捕的受害者，而是主动奉献自己。

那么爱仇敌也就是爱自己的家人了，家庭和睦、幸福美满、家和万事兴，难道不是我们每个人所追求的吗？其次，仇敌可能是被蒙蔽的无知的人。耶稣在被钉十字架时说：父啊，宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。