在工作上也是一样,每次看到他垂头丧气地回到家中,就想知道他在工作中发生了什么,愿意安慰他,与他同忧同苦,但他也只字不提,这样的态度让我感觉他不信任我,没拿我当回事,更没有把心交给我,对此我深感郁闷。
美国诺曼(Noonan)主教说,教宗若望•保禄二世富于哲理,本笃十六世富于神学思辨,方济各则富于牧灵经验;若望•保禄二世是教会的灵魂,本笃十六世是思想,而方济各则是心。
我心一变,外物也随之一变。圣人与万物同尘,常无心以相随。万物一理,大道相通。其实忘机,就是忘掉心机。人要尊重和顺应自然,而不是破坏自然。
由此联想到我的童年时代的1953年,那时我还在农村上小学四年级。一次,学校组织到距学校8公里外的大集镇去参加一场报告会。作报告的是从朝鲜战场上下来的战斗英雄。那天广场上全是人,太阳火辣辣的。
周学健上疏乾隆,力主对传教士处以极刑:又西洋风土原与中国相似,独行教中国之夷人,去其父子,绝其嗜欲,终身为国王行教,甚至忘身触法,略无悔心。
以圣体圣事为中心的团体生活让人活出真我而心生喜悦。无论是在俗世中谋生,还是服务教会,团体生活中的咏唱、性别之间的互补、不以人的智慧为后盾、社会身份的被肯定等等这些因素,足以让天国更真切地临格于地。
他们的故事深深地打动了在场教友的心。这位神父不但允许他也鼓励教友们分享天主的圣言,如此他们的信仰分享带给他们希望,也带给他们挑战。 戴维,你回家不断把“学习中的老师”另一层的含义启示给我。
虽然并不总能改变批评他的人的思想及沟通方式,但教宗的态度却触动了所有人的心。这揭示了他的道德高度,他的友善能够消除对手的敌对情绪。
尤其是司铎们、执事们,以及度献身生活者,会因弟兄姊妹们「受创伤的躯体」而动了怜悯的心,在他们患病时探望他们,支持那些失业的人和家庭,以及向那些有需要的人敞开大门。
由于此次访谈篇幅较长,为方便读者,特将访谈涉及的十个问题,作为要点辑录于文前。关于刘澎先生的其他文章,可参阅本网的学者专栏。