（格前9：16）“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷6：15）圣经上这两句话深深地刻印在她的脑海中。她祈求天主圣神赏她勇气和智慧去宣讲福音。她首先向她娘家的亲人宣讲，谈自己入教前后的感受。

柯文伯神父在讲道时指出，圣依纳爵一直以自己的言行和“贫穷”生活来宣讲，使在一切事上天主都为第一位受服侍的对象。

里佐利出版社受梵蒂冈书局委托负责教宗本笃十六世著作在全世界的版权事宜。里佐利出版社决定“纳匝肋的耶稣”一书的二版、三版将发行42万本。

有部分老教友受圣经中“富人升天国比骆驼钻针眼还难”基督圣训的影响，认为只有贫穷才能进天国，这是信仰上的误区，是对这句圣经的误读、误解。

“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”耶稣基督以降生成人的方式将天主救人的喜讯带给我们人类，在世时，他召选了十二位宗徒，并派遣他们去传福音。

但是良心判断的不正确还有其他的原因，比如，不认识基督及其福音，别人的坏榜样，受情欲的束缚，错误的良心独立的观念，拒绝接受教会的权威及其训导，缺乏爱德，没有真心悔改。

他的教导核心包含宣认对耶稣基督的信仰之必要性﹐接受救恩与爱的泉源——十字架﹐尤其是为更贫穷、孤单和患病的人奉献自己﹐成为受造界和每一个人的守护者﹐以克服差异的温柔与良善去守护﹐创造共融与谦虚接纳的精神

他是创造万物的伟大之神，地上唯一无罪而完全的人，却被他的受造之物钉在木头上，圣洁全能的天主却被剥夺了衣服，与强盗同列。他不仅被无辜地处死，更是被羞辱地处死，这不是你我能承受的。

然后为世界各地处在新奴役中的人、战争、贩卖人口、贩毒的受害者以及受工作奴役的人祈祷，为遭受各种暴力侵害的儿童和妇女祈祷。　　

伯多禄所受的试探也是一样，他起初并不接受耶稣要受的苦难。这是没有十字架的基督信仰的诱惑。可是没有十字架的基督信仰就是走半途的基督信徒，走半途的教会，不愿意前往天父所愿意的地方去。