父亲为堂区服务20多年，经常伴随神父到城内及郊区的教友家中，寻觅迷途羔羊，使不能进堂的老人能够领受告解、圣体和终傅圣事；指导教友家庭遵照教会礼仪妥当办理殡葬事宜；劝勉一些冷淡教友迷途知返；也曾规劝数名老朋友

我们感谢天主的光照启迪，使我们坚持只说真话，在真理中获得自由，从而更好地服务中国教会。

每个主日，我打起精神去堂里服务，在弟兄姐妹面前强颜欢笑。我又报名参加了鼓乐队，希望在那铿锵有力的鼓声中去宣泄自己的情绪。

在幼儿园、小学阶段务必与子女培养以爱的信仰为基础的亲密关系并以善言善表作为榜样，守瞻礼主日、参与教会活动、奉献时间为主服务，让小孩自幼即习惯在教会中成长。

这种趋向不是索取而是给予，不是封闭而是开放，不是内吸而是外倾，不是削弱而是增强，不是利用而是贡献，不是服务自我而是牺牲自我，不是毁灭而是创造。

1958年和一位李姆姆来到西安公义堂区服务。王书敏姆姆会裁剪，经常帮助教友及教外人做衣服，不收任何费用，人们很喜欢她。李姆姆绣花很好，堂里所用的绣花物件，都是李姆姆一针一线绣成的。

为此目标，教宗邀请圣座教义部，在圣座其他部门首长的同意下，「撰写一份『摘要』，提供教会和信友如何更有效、深入善度信德年的一些方法，为信仰与福传服务」。

当时有两个小组表演了河北本地致命圣女王亚纳的故事和为贵州苗族服务并向他们传播福音的林昭圣女的故事，那次考试使修生们认识到教会历史中有许多伟大的女性基督徒在为信仰作美好见证，同时对教会因男权主义和神职主义所产生的不明智

在教堂东面的墙上,还能看出为人民服务以及五角星被刮去的痕迹。而在北面屋子的墙上,那个时期的宣传画还留在墙上,虽然已经掉色,但是还是能看清上面的内容。赵宝恩一边指着那些宣传画,一边介绍上个世纪的故事。

民国四十一年大陆发起「三自运动」，要教会自立、自养、自传，而且美国也开始参与韩战，形势变成无法回去，避静中决定来台湾服务。当时台北教区总主教郭若石为宣化时代旧识及有主徒会大修院同学心里便有回乡感觉。