我们知道，这个瞻礼起源于耶稣对傅天娜修女的显现。这个显现深刻地影响了教宗若望·保禄二世，其通谕《富于仁慈的天主》的灵感就来源于此。后来，他在千禧年钦定了救主慈悲主日。

以前任江峰平时根本不进堂不祈祷，主日天也是王俊琴硬拉着他去，他才有可能去。如果有人请他去吃饭，马上就会放弃主日弥撒。现在他们俩经常在教会里服务，主日弥撒从不缺席，每天全家人一起祈祷。

也许，我所选择的目标在一千年以后才能够得以实现，今天仍旧还是月黑杀人夜、风高放火天，但是，这一切都并不妨碍我今天就放弃杀人放火，去矢志不移地去奉行、去追随美好的目标，去尽力做到像人那样为人生活，去赌人类终将为善

地上教会与天上教会的相连，人与人在基督内超越时间的共融的信念是天主教信仰的一种伟大财富。中国人重视与逝去先人的情感联系，这与天主教共融的生命观念具有实质性的比较。

造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怀不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。”[10]这是我国最早的“书画同源”释说。

最终，我们又将聚集在一起，亲密地共融在我们深爱的救主、耶稣基督内。愿平安与爱赐予你们。

当尘世的生命结束时，我们将因我们的传教的生命，完全归于天主父，那也将是我们完美的祭献。

现谨就此摘写恭录于下，以能共享天恩。一、行奇迹的司铎：鲍斯高神父生活圣善，德行高超，大家都把他视作天主的人，是耶稣基督的忠仆。当时曾在他身边的学生都可以作证，他有显奇迹的神恩。

要在你生命中渴望热烈、美好的爱，它能让你整个人的存在，成为喜悦的承担：将你自己献给天主和弟兄姊妹作为礼物，以效法用爱战胜仇恨和死亡的那位（参考默五13）。

我虽然是一个不拿钱的志工，也要向院长报告有无进度，一个月以后，我得意洋洋地告诉院长阿强进步的情况，院长非常高兴，他准备了奖状，要在某一天的一个典礼中发给阿强，当然也有很多孩子也会拿到奖状。