苗苗不是教友，但她的奶奶却是一位虔诚的天主教徒，每天热心祈祷，积极地参与教内各种活动。儿子儿媳不愿相信天主，不肯接受信仰，但她从未忘记为他们祈祷，只要有机会，她也会为他们讲论天主的道理。

香港教会于1989年开始研究终身执事的问题，三年之后，其统计80%的神父保留或反对，教友则80%赞成，于是胡枢机于1993年11月决定实施三年试验计划,后再作检讨。

明确除《办法》第十五条、第十六条规定的情形外，任何组织或者个人不得在互联网上传教，不得开展宗教教育培训、发布讲经讲道内容或者转发、链接相关内容，不得在互联网上组织开展宗教活动，不得直播或者录播宗教仪式。

站在信仰的制高点，信徒们坚定地认为，买媳妇与领媳妇有着本质区别，“领”在自愿的原则下进行，外嫁的姑娘与原生家庭一直保持亲情联系，不强迫，不伤害，将婚姻牢牢锁定在道德、法律的约束之中。

抗战期间，德日进因无法进行田野考察，所以除了有时到北京附近的香山外，大部分经历都投入了他的主要著作《人的现象》。1946年，他离开北京前往纽约，并在那里工作直到1955年去世。

每天傍晚时分，成千上万的朝圣者会聚集在教堂外的露天祭台前，共同参与弥撒圣祭。那种几万人同声祈祷、同领圣体的场面，气势磅礴，感人至深。尽管语言不通，但在主的爱内，我们的心是相通的。

教会有不同的神恩，从不同方面建树教会，推动教会的发展，刘神父对教会的奉献是值得大家记在心里的。”弥撒结束之后，随即举得了追悼大会。

此时是内无粮草，外无救兵，前方一片漆黑，他对信仰不了解，对天主认识不深，痛苦中无从找到安慰。懂事的大儿子为了减轻家庭的负担，初中毕业后，主动放弃了求学的机会，开始打工挣钱，补贴家用。

慈母教会在隆重庆祝基督复活之后，不仅设立了救主慈悲瞻礼（复活期第二主日），而且还有善牧主日（复活期第四主日），这在在提示我们基督信徒要努力效法耶稣的慈悲善良，活出真爱，见证美好福音。

让我们先一起看看教会对这端信理的描述：“圣三是一个天主。我们并不宣认三个天主，而是一个天主有三位：‘同性同体的圣三’。天主三位并不分割同一的天主性，而是每位都是整个的天主……天主三位确是彼此不同的。