主持人说：作为一对圣事夫妻，基督徒要活出圣事的标记。我记下这句话，希望能努力生活出来。

我出生在一个非基督徒家庭，又是一个十分贫寒的家。那时是解放前，我家住在一个小县城里。到了上学的年龄，我的两个哥哥都上不起学。一天，经一位邻人指点，说城内有一教会学校，穷人孩子可免费上学。

基督徒行善，但也要忍受邪恶。两者会一起出现，生活就是这样。即使今天，在许多地方，福音本地化和文化福音化需要恒心和耐心，不怕冲突，不灰心。

为了我们的救赎死而复活的基督的教会是追随基督的基督徒的见证。……的确，耶稣的道路是艰难的。至于国家恐怖主义，我没有想过。您的问题让我想到，这种抛弃可能也是国家恐怖主义。

圣周五的救主基督受难纪念和复活节（夜间庆典和日间感恩礼）这段时间，被称为复活节三日庆典，也可以称为逾越节三日庆典或逾越奥迹，即拉丁语：TriduumSacrumPaschale，是教会礼仪生活的高峰，是基督徒信仰的核心

圣周五的救主基督受难纪念和复活节（夜间庆典和日间感恩礼）这段时间，被称为复活节三日庆典，也可以称为逾越节三日庆典或逾越奥迹，即拉丁语：TriduumSacrumPaschale，是教会礼仪生活的高峰，是基督徒信仰的核心

特别是基督徒，教宗本笃十六在《天主是爱》的通谕中说：基督徒的开始，不是做一个伦理的决定、或者一个伟大的观点、而是一个事件的相遇、是与一位的相遇，这会使生命有一个新的起点，因而有一个决定性的指引。

若望宗徒用这些话发出请求，绝对没有基督徒会对此视若无睹。这条诫命，由「耶稣钟爱的门徒」将之流传至今，把我们经常挂在嘴上的空谈，和我们受召用来自我度量的具体行动，互为对比，其重要性，因而愈发明显。

若望宗徒用这些话发出请求，绝对没有基督徒会对此视若无睹。这条诫命，由「耶稣钟爱的门徒」将之流传至今，把我们经常挂在嘴上的空谈，和我们受召用来自我度量的具体行动，互为对比，其重要性，因而愈发明显。

“福传指教会面对尚未认识基督及其福音的民族、群体和社会文化，或者是该地方教会缺少足够成熟的基督徒团体，未能将信德具体化及向外宣传，教会面对这些情况所做的宣讲，即是福传本身。”