（伯前2:9）为结出义德的和平果实（希12:11b）。天主在古时曾多次并以多种方式向我们的祖先说了话，但在这末期内，他却藉着他的儿子向我们说了话（希1:1-2）。

“天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚”（路1,26-38）。

在《玛加伯传》中记载：当时以色列人在圣战中死了许多人。后来大家发现那些人的尸体上都藏着偶像。于是领袖带头募捐了一些钱，送到耶路撒冷，为他们举行了赎罪祭。

如果认为他的离去是屈从于外部压力或内斗的结果，那是对本笃十六世的强硬性格、教宗职位和权限以及他近期身体衰老加剧缺乏认识，从而将他视为逃避责任的人；或者是对罗马教宗作为基督在世代表和伯多禄的继承人在天主教会中的至高地位缺乏了解

（伯铎）衡水教区在复活节前夕弥撒中，共有285名慕道者领受洗礼。其中，景县总堂186名、阜城县41名、冀县23名、深县17名、安平县9名、武强县9名。

在《旧约》中，人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中，耶稣视罪恶为远离天主和人类，而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。

茹达斯为了现世的利益出卖恩待自己的师傅；宗徒之长伯多禄三次否认他和耶稣基督有关系，甚至发诅咒；几乎每个人都迅速逃离；犹太教会的领袖竟然勾结当权者，煽动群众要钉死主耶稣，而且说：“让一个人替众人而死是有益的

大约在十九世纪中叶，尼各老·巴特里爵·怀斯曼主教（后来成为枢机主教）以几种途径发布命令，让他在英国的教区仿效意大利（罗马）教会，包括让司铎们必须戴罗马领。

美国被绑架男童靠唱圣歌获释的奇迹威利在教堂做见证就因为此事发生在亚特兰大，也就因为此事被看作是奇迹而有惊无险，我不由地想起了2005年3月11-12日发生在亚特兰大的那也被认为是奇迹的惊魂一幕：因强奸罪而被起诉的嫌犯布辣耶·尼考

本台特派员迪奥尼希从首尔作了以下报道：让我们为对话、相遇及克服差异的新机遇祈祷，我们也祈求为有需求者提供人道协助的慷慨工作得以继续；更多人承认所有朝鲜半岛的人皆为兄弟姐妹，大家都是一个家庭和一个民族的成员