天主子耶稣基督不只是为了“治好”我们的创伤和疾病而降生成人，更是为了赐给我们天主的新生命，并教导我们如何生活。

但在如此恶劣条件下生活的生物却无欲无求，自然快乐地按照天则有条不紊地履行自己的使命：繁衍后代，将生命的福音伸向地极！

耶稣、天父爱的启示者，毫不犹豫地在自我牺牲奉献自己。我们一旦接受耶稣基督──是天主而又是人，我们就会经验到一伟大恩惠的圆满喜乐：分享天主自己的生命、恩宠的生命、完全蒙受祝福的人生的一种保证。

尤其是，我们敬爱的教宗方济各在最近的周三教理讲授和主日天三钟经祈祷前的讲话中，曾多次强调和平对话，停止战争这个主题。再有，自本月处至今，教宗已连续发出有关和平的推文达七次之多。

这里的教育水平也非常高，也许国内的修院在十年之内都无法达到这样的高水平。这样的培训对于我们来说，很及时也很必要，希望这样的培训班以后多办，也希望更多的主教、神父们能有机会参加这样的学习。

由于自大，便自认为是天之选民，而奴役他人，根本藐视了他人人格之存在。日本军阀倡导大日本主义和武士道思想，就是自私与自大的表现。而只有把这种夜郎自大的黩武哲学根本推翻，世界和平才有实现的可能[20]。

1924年牛街清真书报社印行了李廷相注释疏引的《天经译解》，仅包括《古兰经》的第一章及第二章的前五节。

波斯到耶路撒冷大约有1000多公里的路程，当时的人骑着骆驼，要走这么远的距离需花上几十天的时间。耶稣诞生前后，在中国的汉书中记载了两则特殊的天象。二年二月，慧星出牵牛七十余日。

你们的奉献天主看得见，他一直是伟大的后盾，助佑你们排除万难，带领他的羊群到达天乡。神父！加油哦！

一是，神父的存在（Sein,Being）是一个被给予的存在而非来自本身，有着一个出谷性质：神父是被天主从万人中召选出来的，并经历了一个非本人化（ent-eignet）的、出离自我（ex-istence）