在大稻埕新店尾（今民生西路）以1000圆购得一土地。1889年耗资3000圆在大稻埕兴建二层楼房，作为临时圣堂。1898年和尚洲发生大水，临时圣堂被冲毁，全力投入和尚洲新教堂之复建，1900年竣工。

越是大德不凡越意识到自己是一个大罪人，故甘心情愿地忍受一切困苦艰难。有一次一位弟兄问方济自认为怎样，方济说，我以为我应是一个最大的罪人。

想来，信仰一定能带来救恩或可值得商榷。靠信德？靠善功？教会非常明确地提到，无论信德或善功与天主之恩宠相比都是不相称的。

因此，当一个地方的教会越成长，白冷会士的踪迹就越隐逸，完全融合而成为当地教会的一份子。

他一边走一边消化那痛楚，每到伤口完全平复以后，他又接着拔下一根毒刺，每拔一根，他就仰头看看那伫立在山顶的身影，觉得那身影越来越清晰，越来越高大，而自己，却是越来越渺小，越来越卑微。

即使许多人认为他不可知，但始终在关键时刻还是会祈求老天爷，圣神始终会扶持这些潜在的信众，毕竟天主是独一与慈爱之主。愿天主保佑此次奥运会一切顺利。

03年通过你认识天主以后，虽然我一直不接受，但是是你连续在以后的5年内给我祝福，你的执着、你的爱、你的关怀，让我从无动于衷、一笑了之，到震动，以至最后你的每条短消息我都收藏。

“因为我们所有的，不是一位不能同情我们软弱的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪”（希4：15）。（连载十二）教宗本笃十六世/著

金顶清真寺是耶路撒冷老城最夺目的一景。走进这里时，教宗强调，这座圣殿使人想到亚巴郎传下来的三大一神宗教。“在令人痛心的支离破碎的世界里，这一圣地应激励人类，同时对善心人士构成了挑战。

正是从这一信念出发，正如教父们在福音与希腊-罗马文化相遇时所作出的，他在中国提供了基督信仰本地化的有远见的工作，不断寻求与那个国家的文人达致默契。