祈祷是精神的祭品，它取消了古代的祭祀，上主说：你们向我奉献那么多的牺牲有什么用？我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血，我已不喜欢；谁向你们要求这些东西？那么，天主要求什么呢？

利玛窦是天主教来华传教士中带动中西思想文化沟通和交流的最为关键的历史人物。他是一位远道而来的使者。他的人文经验、人文修养、信仰经验、传教经验……给后人留下深远影响。

刚上车，便看到三男一女四个中年人，都穿得很朴实，一看就是农村去外地打工的人员。大大的四卷行李足足占了三个两人座。售票员30多岁，十分精明，只听到他说：平门到宣化，每人10元，行李卷是车票的一半5元。

路上母亲看到一个卖冰糖葫芦的，像想起了什么似的，为我买了一串。母亲笑吟吟说道：小的时候你就爱吃这个。

  教会礼仪于12月26日纪念的圣斯德望殉道为圣诞的深远意义作了见证，这个见证就是对“爱的文明”比邪恶与暴力更强大的肯定。

走过人生四十多年的路途，仔细想想，自己的经历就是最美的见证。在孩子五岁那年，我得了一种罕见的病，左手左脚发麻，刚开始不要紧，后来发现越来越厉害，不能拿东西，不能拿碗吃饭。

枢机阐明，教会将默观生活视为“缺乏稳固参照点的今日男女的灯塔和火炬”。枢机首先指出，各个时代的男女总是在寻找天主的面容。

为了准备心灵，诠释我们心中对天主的渴望，加以默观和培养，从而将渴求的灵修发扬光大，托伦蒂诺神父阐明，「接触自身的渴求绝非一件易事，但若不如此，灵修生活就会与我们的现实脱节」。

因此她们的会面是两位幸福女人的会面，这并非日常作为母亲的恩赐：玛利亚不久前刚怀了耶稣——世界的救主（参阅路1:31-35）；依撒伯尔，尤其在老年，怀了胎儿若翰——他将准备走向默西亚的道路（参阅路1:13

当然，面对病毒的威胁，人们绝对不能恐慌，而是要认真对待已出现的病例，加强预防措施，全民也应发挥同舟共济互相关怀的精神。归根结底，经济信心也应该来自市民对健康生活环境的安全感。