由于龙港这里基督新教和佛教客观上确实比我们搞得好，根据这些情况，我们的慕道班就必须办出自己的特色来。只有这样才能吸引更多的教外人加入我们的教会。

自此，张修女更加快了求援脚步，家人、亲朋、好友，只要见到认识的人就会开口。有人对她开玩笑说：“人见你都跑，你见人就要钱，吓得人们没人敢见你了。”

80年代国家落实宗教政策以来，中央统战部曾出台文件规定落实教会房产的一系列政策、措施，但在具体实施中，由于许多复杂的原因，许多地方的教会房产没有落实到位，这在全国是普遍现象，山西也不例外。

每一次的分享要求有当下的团体行动，即如何将福音的启迪和训诲落实在一个具体的行动上，看大家在当下的生活场景中具体可以为其他的弟兄姊妹做哪些爱德的善功，要有具体的行动来传递福音的信息。

我出生在一个无信仰的家庭，1990年的圣母升天节，妈妈成为了我们家第一个基督徒。从那时起，妈妈就开始在我们家里传教，大姐和小妹很快就接受了信仰，分别于1992年圣枝主日和1993年复活节领洗。

假期除了每日出去做弥撒，听神功，出终傅之外，自己也有机会到老人院探望老人，陪伴老人们与志愿者们一起过大年。

过了约两三分钟，出来了一位年轻神父（穿着带有小白领的短袖），穿着很精神，人也很帅气，见我在那儿，就问我道，“刚才是你敲门吗？”我说，“是的，神父。

也为能更好地说出我心中想说的一句话，特别是教区的负责人、堂区的本堂和会长：提倡节俭是教会当务之急。基督在贫穷与迫害之下，完成了救赎的工程，教会也奉命走向同样的道路，为把救赎的成果贡献给人类。

在女友夏竹的口中第一次出现时，他是帅气的高材生，他不被金钱所诱惑，拥有一颗正直、公义的心。他常会做一些公益话题及其它正面的演讲，以此来鼓励更多的人。

福音作者表达，信仰永远以耶稣为对象，透过见证人才达到信仰；在此就是若翰的见证，他指出在他之后将要来的那一位。这段有关若翰见证的经文是散文体，原本不属于「圣言诗歌」，被福音作者编辑在此。