任延黎教授（中国社科院宗教所退休研究员）：我觉得用词存在的区别是不好调和的，基督新教有基督新教的用语，天主教就有天主教的用语，但在学术界和社会上，往往熟悉基督教的用语，而不太习惯天主教的用语。

因此，很重要的是你们要借着教会的协助来发现它，不要受那些成见所影响，认为基督宗教的诫命与限制阻碍了爱的喜乐，并妨碍你们完全享受那份男人与女人在互爱中寻求的快乐。

南方周末：你曾经作为若望保禄二世的特使去调解巴以冲突，从中你得到的宗教经验是什么？罗歇·埃切加雷：不幸的是，巴以冲突还远未解决……没人能知道冲突什么是尽头。

后来上了首都师范大学政教系（实际上的哲学系），我们学习西欧哲学史，有一些批判天主教的课程，当时对宗教的态度变成了憎恨，尤其是当时对我的信教家庭感动厌恶。

因为这里珍藏着举世闻名的意大利国宝，也是基督宗教的宝中之宝，主耶稣基督的殓布。在这殓布上，印有主耶稣基督的圣容。我渴望瞻仰主的圣容。

是年7、8月间，有处州、青田、温州的青年，陆续到栅桥学习教理，参加宗教礼仪活动。从此，台州神父与各地教友关系日益密切。故此神父不辞辛劳，常往各地施行圣事、开神功。

将临期第三主日2015年12月13日导言地方教会开启「慈悲之门」仪式适用于罗马礼的教会，以及非罗马礼的西方教会。

导言地方教会开启慈悲之门仪式适用于罗马礼的教会，以及非罗马礼的西方教会。非罗马礼的西方教会有关当局可调整这仪式，以适合当地文化规范。东方教会的主教，如果他们愿意，可使这仪式适应，与他们的礼仪传统协调。

基督宗教神学和灵修始终是密切相关、不可分割的。一方面基督徒的灵性生命是由基督神学来引导，并与其相互呼应；另一方面，神学又是源于基督徒实际灵修生活经验的一个反省与总结。

1978年十一届三中全会后，政府很快恢复了宗教信仰自由政策，天主教上海教区的教务活动逐步得到了恢复和发展。当时张家树主教等从长远考虑，把培养年轻一代神职人员作为刻不容缓的头等大事。