所有这一切在教会生活中建起一个结构，我们实在可以说这是灵性上的需要，也是牧灵工作的迫切需要。

早晨望弥撒时，司铎与我们分享了圣人的传教生活。感动之余，亦使我更加渴望了解一下这位东亚宗徒、传教主保———圣方济各·沙勿略。

中修院教堂内景圣保禄中修院由巴黎外方传教会成立，咸丰四年（1854年）在六冲关修建。咸丰六年（1856年）圣母诞辰瞻礼日（9月8日）举行了祝圣典礼。

同时，也需要培养素质良好的平信徒，使他们本著传教精神在亚马逊的每个角落宣讲福音。神长们表示，一个拥有圣职的教会需要更好地表达和重视平信徒的特恩，透过这些特恩彰显走出去和远离教权主义的教会面容。

共议同行是教会的本质，也必须以传教使命为导向。它涉及教会各层面的相聚，互相聆听、交谈和共同分辨。相聚的目的，是要在圣神的引导下达成共识，成为基督临在我们中间的见证人。

大王村从教友白点村，到有70多位基督徒，又到出现圣召（亲姐弟俩，一位修士一位修女），再到盖起了教堂，且常住神父和修女，可谓是一个奇迹。其间到底发生了什么？是谁？

论教友的地位天主的子民都是通过基督而得以重生，成为天主的儿女，在信望爱三德中担负起自己由领洗所受之传教使命。

祂让使徒们组成一个团体，给了他们“宗徒”的名号，因此他们就同祂在一起，并派遣他们传教（参谷3:14；玛10:1-42）。

见到这尊番公像时，修女和神父都感叹：人未到的地方，耶稣自己先来了。我因为是第二次见到，没有了初见时的激动。黄神父走到供台上，移动神像，左敲敲右敲敲，断定是木制品。

有时看见乞丐，会躲着走开。心里常常想，求天主保佑，我这辈子千万别沦为乞丐。我家情况还可以，算是不愁吃穿的家庭吧。