方济会士傅和德神父所著的《旧约的背景》中谈到天使论的发展写道：主前520年，第一匝加利亚在匝四：10ｂ所描述的第五个神视中：一个天使（仍未有名字）解释“灯台上的七盏灯”是“那遍察全地的上主的眼睛”；多十二

前言从住院到出院这段日子里，我得到了人间的真爱，这些爱来自爱人、亲朋好友及很多不认识的神父和教友们。这让我更真切地感受到了家的温暖。

不仅如此，她常请神父到那些不能进堂的教友家里送圣体。因为冬天路滑，每年都有几次摔伤，有时轻些，有时就很严重。在儿女精心照料下，姥姥几次“死里逃生”。

因此当周围的人和教友来给她福传时，只是出于面子应酬，始终没有深入内心，拿出行动。老人性格自立、刚强，自从十几年前老伴去世后，不愿麻烦儿女，一直独居，只有最贴心的大儿子经常过来陪她。

当看到有些修女没有真正认识与活出奉献生活的价值，生活得并不快乐，甚至某些修女认为自己是修会的十字架，尤其看到年岁稍长的修女没机会参加长期的培育时，我从内心渴望举办50岁以上修女的培训，给她们创造再培育的机会

就在唐山大地震那年，他上学了，这些怪异的现象不见了，他缺吃少穿的又过了八年，他长大了，16岁时，天主收走了他父亲的灵魂。俗话说：老天爷饿不死瞎家雀儿。

这个寒假，我参与了两次教会学习，而经验这个词在学习中被老师或神父提到过很多次，你有没有经验到天主这个问题也不时地撞击我的心灵。不知道大家是否有此经验，现在，我愿意承认我经验到了天主。

十月的一天晚上，我和丈夫一起念完玫瑰经，丈夫起身去放念珠时，眼前发黑摔倒在地，不一会儿腿就肿起来，疼痛难忍，经医院照相检查小腿骨折，卧床养了一个多月，才能下床走路。

我将进行多项任务处理，因为资源很少而且没有神父，我有一个完整的议程，我将继续填补新的任务。」根据枢机的说法，教宗方济各「希望一个更加普遍的教会，到达社会的边缘，到达周边地区。

圣名是领洗时所起的一个圣人的名字，男性习惯用若瑟（玛利亚净配）、伯铎（宗徒之长）、保禄（外邦人宗徒）、若望（耶稣爱徒）等等，女性则常用玛利亚（圣母）、丽莎（圣母表姐）、德兰（有三位德兰）等等。