对于基督信仰团体来说，现在正应与玛尔大一道坦诚地再次把全部希望都寄托在纳匝肋的耶稣内：是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位（同上27）。

明末清初是中国历史上的大动荡时期，一些西方传教士在中国亲历了中国的改朝换代，意大利传教士卫匡国就曾写下了记载明亡清兴的历史著作《鞑靼战纪》，被认为是研究那段历史的珍贵资料。

今天慷慨善良的人们都齐聚一堂，这更是一家人的聚会，品味无疆大爱的美好，感受善良正义的氛围，在这里你看到的都是正能量。

以一国首脑之尊仍能设身处地为穷人着想，并由此产生崇高的大悲悯情怀，足见换位思考的意义之非同寻常。

二、修道生活1995年，田炜帅走进了献县教区的备修院，四年的备修院生活让他对天主的大爱有了更深刻的认识，圣召的吸引力也越来越大。

沃依提瓦教宗是个顺服的病人，他认真对待疾病，愿意知道使他患大小病的原因，但不像许多病人那样有过激的好奇心，尽管这种心情是可以理解的。他在描述自己病痛的症状时非常确切。

人，诗意地栖居在大地上，面对先人的照片或墓碑，表达浓浓的思念和真诚的敬意，是人们生活在这片古老土地上的幸福和动力。

小说结尾是，颜仲跋把桂花骨灰撒进了日本水军海峡的大海中，这里曾经是他的父亲做苦力的葬身之地，也是流亡到日本的中国青年矢野的投海之地，如果说，前人之死里充满着历史悲剧和冤屈，那么，桂花受骗横死的命运，确实蕴含了更为宽广的思路

人间有情，大爱无疆。爱是一把火炬，给在黑暗中行走的人照亮前方；爱是一片照射在冬日的阳光，给冰冷的人生一丝温暖；爱是荒漠中的一泓活泉，给濒临绝境中的人一线希望。只有“爱”能把世界点缀得绚丽多彩。

父亲整天盼着抱外孙，如今外孙快生了，父亲却闭上了眼睛……吴文德的大女儿悲痛地说。三姐妹到现在仍不相信父亲已经离她们而去。