400年前时间的年轮转到400年前，西安的第一座天主堂即于明天启5年（1625年）由金尼阁神父在陕西泾阳热心教友王徵的协助下在糖坊街购地设点修建，名：崇一堂。

这篇刊登于“信德”的文章由毕生从事医学生化检验研究工作的已故内蒙古呼和浩特教友王云发教授撰写。王教授结合科学的理论和观点带领人们去认识天主的奥秘。

常有教友问及，弥撒中或跪或站或坐的姿势都表达什么含义，现在我们就这个问题作一简单的阐明。礼仪动作在2003年《弥撒礼仪》中有所规定，统一的姿势会让人真正地投入其中，也能达成信友主动地参与弥撒的效果。

幸蒙天上慈母眷顾，使我在整个圣母月内能在陕西户县中华圣母山上度过，自觉获得了难以言喻的丰富恩宠，有时候，一天竟能参与好几台弥撒圣祭，聆听来自不同教区主教神父的讲道，看到特别热心的省内外教友，受到前所未有的震撼

除此之外，四年期间，我还做了监狱管教所的指导神师。我的责任主要是灵性层面的，如帮助被判死刑的囚犯在执刑前做一些心灵准备。那期间，我内心的痛苦是无法表达的。

神宫葆卫三仇害，御路追承十字磨。枝接葡萄岂易事，归荣称颂感恩多。以表达其喜悦之情，和生命得以更新的感受。蒋复璁在皈依自述——《诉信》中写道：我生于浙江海宁县的硖石镇。

并讨论一下你们计划中的视听中心、BobFabing的版权、培养一位六品及一位教友学习视频的事宜等。2002年8月23日石家庄的聚会中，笔者陪同丁松筠神父并向朋友们介绍大丁神父。

献县教区是耶稣会传教区，历代继承耶稣会灵修精神，教区大修士毕业后一年时间接受依纳爵灵修培训，其中包括三期灵修陪伴；40日神操避静；医院、养老院、残婴院、麻风病院服务体验；堂区善会带领日常神操训练；此外，

多位圣神修院神哲学院毕业生于七月十八至廿四日的香港书展「天主教展区」担当义工，他们协助推介好书去帮助信徒提升灵修生活。

除了《感恩祭典》中提供的方式之外，也有堂区曾尝试过这样作：教友可以同时按照自己喜欢的方式朝拜十字圣架，或叩头、鞠躬、口亲；或在自己的座位朝拜；或自由的从四面八方来到祭台前，静静的站立、跪下，或长或短的默想