堂区还经常组织教友积极参与社会公益活动。

我懂得了，和睦是一个良好家庭的根基，可以说，家庭和谐是一本万利，只有家庭和谐才能促进夫妻之爱，才能见证福音，造福社会。”“最近五六年来，婆媳俩相处得特别好，媳妇待婆婆甚至超过了亲妈。

惟俱简略异常，且多互抄习之语，如《宜良志》曰：“其教士罕与社会通往来，故未悉其底蕴。”《马关志》曰：“少有悉其底蕴者。”《大理志》曰：“其教士与社会罕通往来，故尠【鲜】悉其底蕴。”

我们家虽然生活在社会的底层，可从小阿妈就常常叮嘱我说：你长大以后做事，一定要想着那些没有钱花的穷人。阿妈的这些话，我一辈子都记在心里。”恩师身教敬畏天主曾荫权所受的严格甚至苛刻的教育并不仅仅来自家庭。

蒲神父虽然在（今日邢台教区南宫）范家寨服务的时间不是太长，但他始终没有忘记那个村庄，也始终惦记其昔日的学生侯进德主教及当地教会与社会。

我在《众位弟兄》通谕中谈到过这种社会友谊和普世的兄弟情谊，但是这种在众人之间的和谐也必须延伸到受造界，植根于一种“情境人类中心主义”（《请赞颂天主》宗座劝谕，67），使人对生态环境负起人性化及整体的责任

他于2018年10月被任命为玛利诺会社会人事办公室成员，并在社会中心居住。2021年3月，他被任命为玛利诺中心的灵修神师，负责每周的读经反思与祈祷，同时继续在玛利诺以外的场所主持避静活动。

祂耐心、怜悯，愿意宽恕；亚巴郎是代祷者的典范，他在祈祷中不断信赖天主，勇敢恳求，这激励我们也要“为世界祈祷”；义人对社会有救赎性的意义：即使在堕落的城市中，义人的存在也可能带来全城的赦免——这预示着基督的赎罪牺牲

……因此这些耿介人士面对黑白混淆的社会，往往仰天长叹，责怪老天爷不长眼，弄得人世间颠颠倒倒，妖魔当道！

你们当兵的，要维护国家利益、保障社会和谐。而这位耶稣整天治病救人、劝人为善，而且要求人们奉公守法，尊重权威，这样的好人你们却要处死祂。