2014年信德文化研究所和河北师范大学历史文化学院以及上海复旦大学联合举办了关于“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助”国际学术研讨会，当时雷立柏老师、姜郁春老师及在座的很多老师都参加了这个会议。

江西省民族宗教事务局四级调研员吴钢先生，市委统战部副部长、市民族宗教事务局局长黄文先生，南昌市民族宗教事务局二级调研员熊武先生，南昌市民族宗教事务局宗教科科长朱建民先生等领导。

迫于各方的压力，滚石酒城已经撤掉了宗教道具和宣传海报，并且换掉了修女会衣。我们进入酒城，观看了他们从晚上９点到凌晨１点４０分的整场演出。

这些修女欢迎任何宗教的每一个人，因为博爱和兄弟情义是没有界限的。

这些态度可能源自不同的因由：例如：人对宗教的误解、或者漠不关心、人对世俗和财富的焦虑、信徒们的坏榜样、敌视宗教的思想潮流、以及私欲偏情、人由于害怕便躲藏起来，不敢面对天主及逃避他的召唤。

然而，当时众多的人，包括宗教人士，却拒绝了若瑟和玛利亚，也拒绝了他们所等待已久的“默西亚”。然而，纯朴而贫穷的牧童们，却欢迎若瑟和玛利亚住进他们的陋室。

在那样的背景下，我得到了确认，怜悯（compassion）是基督徒可以而且必须走的道路，以见证基督救世主，并且同时遇到伟大的宗教和文化传统。关于怜悯，让我们不要忘记主的三个特点：亲近、慈悲和怜悯。

中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平教授对《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书作了这样的评价，即与前人研究的最大不同，就是刘国鹏博士恰逢其时，赶上了罗马教廷2006年对前教宗庇护十一世执政时期（1922

但是，叶先生用宗教般的热诚来创作，和他信哪一个宗教关系不大。他说：信仰天主，或者释迦牟尼、玉皇大帝，或者老天爷都可以。问题是要真信，真信就有热情。

无论是指我们的旅程，还是指她的宗教氛围和建筑，甚或是她的人文，都让人回味悠长，美好甘饴。带领我们展开这爱之旅程的是我们可敬可爱的安德肋神父。神父，意即精神和信仰的引导者。