主教强调：度奉献生活者要好好把自己的身份认同好，因为身份的认同决定了角色的摆正及价值的取向。最后，主教邀请众教友继续为教区神父、修士、修女祈祷，使他们都能全心全意用整个生命去服务自己所服务的团体。　　

加色丁礼宗主教承认，「教会需要更多有能力的神父、祈祷者及领导者，也需要智慧、勇气、贡献及牺牲」。

公益魅力吸引了很多国家领导人（如胡锦涛、克林顿、布莱尔等）的关注和重视、一些富有者（如比尔盖茨、巴菲特、成龙等）的慷慨乐捐、无数普通人的积极参与。显然，公益事业已经渗透到社会的每一个角落。

因此，这个世界无论是过去、现在，还是将来都需要天主的牧者。2、如何定义圣召？教宗的书信可以划分为三个部分：教会生活中的圣召、培育中的圣召、成长中的圣召。3、如何完善教会的圣召观念？

：阐明圣召的需要、本质及其价值；成立圣召善会（圣召委员会），以系统且和谐的方式，指导并推动有关圣召的培植工作；对于现代心理学、社会学、教育学的成果，应善于利用；关注普世教会的需要，要特别协助那些急需牧者的地区

因此，这个世界无论是过去、现在，还是将来都需要天主的牧者。2、如何定义圣召？教宗的书信可以划分为三个部分：教会生活中的圣召、培育中的圣召、成长中的圣召。3、如何完善教会的圣召观念？

圣神“有净化言词、使其成为生命的传递者”。“人的言词如此脆弱，甚至还能撒谎、逃避自己的责任，只有圣神才使我们的话语变得洪亮清晰”。当圣神倾注在人的话语中，人的话语就会越过框架、阻力和分裂的墙壁。

我们深知肩上所担负的责任，以及年青人、青年人的家人和陪伴者对我们所怀的信任。我希望在接待的时候，给与大家最好的条件，尊重参与者的信念，对于个人安全和人的完整性，我们常保持高度重视。　　

只有少数人度享乐和舒适的生活，我们身边许许多多的人和兄弟姐妹，包括儿童在内连栖身的地方都没有，他们被美其名称为“居无定所”者。事实上，宪法保障和国际条约似乎没有普世价值，这令人无法接纳。

“我们需要热心于与天主相遇的男女、平信徒和奉献生活者”，他们以自己的生命宣讲从圣召而来的幸福。这幸福不是那种只满足于瞬息即逝的喜乐。