后来，宗教政策开放了，我也可以回娘家过瞻礼了。可是路途遥远，当日回不来，丈夫不高兴，就找茬儿生气。这时，我痛苦万分，心想：嫁到外教地方，灵魂真难救。现在，三个孩子都还没有领洗。

听完后，把调谐定在那里，第二天相同的时间再打开收听，又没有信号了，你干着急也不顶用。可人家基督新教的福音广播，不但好找台，收听效果也非常好。我就弄不明白了，为什么我们天主教就做的不如人家新教好呢？

主教：开改开放以后的工作我也感到惊奇，我们是自力更生，但做的很不错。1980年我们太原教区正式开放，在此前的动乱中，太原教区的9座教堂被彻底拆除，100余座被不同程度的毁坏。

各大公司、企业、事业单位，甚至各大宗教也都充分利用这先进技术向世界展示自己，这的确是社会进步的标志。天主教会同样注重网络的效用，因为教会认为一切的进步都是来自天主的恩赐。

随后也接见了罗马教区代理主教鲁伊尼枢机，他将于二月十日上午十点在罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿，为本月五日在土耳其特拉布宗城遇害的义大利籍传教士安德肋•圣托罗神父主持葬礼。

常听到有人这样说：“主日天来到圣堂，跪在天主台前，想祈祷，但不知从何说起，也不知怎样祈祷。”那么如何祈祷呢？第一、要明确什么是祈祷？

这也就是圣保禄的生活态度，他承认自己为了认识基督，而把一切都抛到背后，他这样说：‘我只愿认识基督和他复活的德能，参与他的苦难，相似他的死，我希望也得到从死者中的复活’（斐3,10-11）”。

神恩复兴运动在天主教会内发展的过程中，也不断地受到五旬教会和基督教主流教会神恩复兴运动的影响。同时，它也在天主教会内成了推动合一运动主要动力之一。神恩复兴运动不是由教会的圣统或高阶层人物领先发起的。

我说：“想我也不能在这个时候叫我回来啊！现在饭店生意正处于旺季，请一天假，老板要扣三十元工资呢！”母亲看我这么激动，就让我问一下父亲，到底为啥叫我回来。我走进西屋，里面空荡荡的。

他也同样对待了用香液抹了他双脚的罪妇，耶稣一点也不过问她放荡的过去，他只是说：“她的那许多罪得了赦免，因为她爱得多。”耶稣在十字架上还祈求圣父说：“父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道他们做的是什么？”