今年暑期在主教座堂做弥撒,弥撒后有一位中年教友走上前来和我搭讪并有礼貌地向我询问了一个礼仪神学问题,他问道:参与不同神父主祭的弥撒时,发现在降福经文上显然有所不同,有些神父画十字圣号并降福众信友说:&lsquo
意大利年轻的文物修复家斯塔里涅里(SilviaStarinieri)女士向梵蒂冈电台表示:我们从文学作品和历史文献得知,在大殿结构的中央部分原有马赛克装饰。
此词在旧约里就已经出现了49次;34次指在春天庆祝第一个满月的仪式,并且在这个场合中有15次特别提到羔羊。
这种心态,受到香港著名作家陶杰的狠批。他留英多年,认识到唐人街的黑暗面,对唐人街的团体中人,身陷名利场中,精于互斗,勇于出名,无所不用其极的无聊行动,令亲者痛而外人见笑。
傅铎摘自《我的梦想在燃烧》(余杰著)有删节
(若18:26)犹达斯的出卖、伯多禄的否认,是原祖亚当违命犯罪的翻版:天主是在园子里被出卖、被否认。
随後,教宗提到第一篇读经中向天主祈祷、求赐男孩的亚纳,以及失去了对天主和人们的亲近的老司祭厄里。厄里看到亚纳祈祷很久,以为她喝醉了。相反地,亚纳只是在心中祈祷,嘴唇微动。
在今年的将临期里,我们需要默想一个主题:“圣诞节,我们能遇见耶稣吗?”这是一个有价值的提问,因为它把我们从集体庆祝的圣诞节的喧嚣的思绪里带领出来,让我们去思考圣诞节的本质与意义。
教区司铎是教区主教的直接助手。(会士司铎,则首先是修道,再是司铎;这是他们的灵修,故是在成己中成人。会士司铎是教区主教的间接助手。)问题四:礼仪年如何体现救恩?
一九零三年拍摄的石厝教堂——布里斯托尔大学馆藏图片,照片里的那棵小银杏,现在已长成参天大树修缮前的石厝教堂有些破败(资料图) 在英国布里斯托尔大学图书馆内,藏有两张1903年拍摄于福州仓山乐群路石厝教堂的老照片