教宗请他们特别向每位处在困难中的会士修女表达他最深的关怀之情，不论是年老病弱的，或是处在孤独危机中的，或是感到迷失的。

感激之馀，把这块布巾珍存在家中一个特别的房间。一百年后，贾科莫的后代为了遗产的问题，使这块布巾落到一个粗鲁的军人手里。这个军人后来坐监，为了交保出狱，叫他的妻子把家中一切变卖掉，包括这块布巾。

1951年，巴西海滨城市特雷斯贫民区里有个酷爱足球的11岁小男孩儿，买不起足球，却成天把塑料盒、汽水瓶和椰子壳当“足球”来踢。他执著灵活的身影引起一个人的关注，那人慷慨地送给他一个足球。

事故发生后，教宗立刻获得通知消息，并不断关心灾情的变化，同时致唁电给巴伦西亚总主教区的总主教奥古斯丁·加西亚·加斯科·维森特，表示深深的哀悼。

一总的事，只要能正确地对待，都会有助于我的灵修，甚至会成为一种特有的归属个人的操练，之后会成为宝贵的经验和在灵修道路上有力的指引。

3、特别为已亡的鳏、寡、五保教友追悼、扫墓、献弥撒。灵活多样的方式不但追悼了亡者救助了炼灵，同时也使教友的心凝聚到一起，使他们的集体感增强了，奉献意识提高了，信仰也得到了巩固。

在济南在“大客厅”泉城广场上还特设了“圣诞祝愿情”在“圣诞许愿区”标题下，人们纷纷写下自己的心愿，在圣诞节来临之际，人们祝福自己的亲友，老师生活幸福，圣诞快乐，社会更加和谐，有些外教人家庭特别是一些文化层次较高的家庭还购买了圣诞树

最后，教宗提示度在俗奉献生活的人士说：“这样的献身生活并不要求你们建立特别的生活方式，也不要求你们使徒的任务或介入社会问题，只要求你们在人际关系中所能从事的一切，就像酵母使面粉发酵，你们的生活也该如此，

可以说，这个节日是特别为这个时代而定的；因为今天的人们沈迷于肉体、思想及精神的不洁。这个赞颂纯洁与美善的节庆，正与我们这个道德败坏的时代成为明显的对比。

范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。茅顿也认为真正的圣德不能缺少对社会的关爱，只有在基督内恢复对弟兄的合一时，才能发现且认识天主。