这是世界主教会议文件第1章的内容，它邀请教会重新发现福传的核心，就是与基督相遇，不陷入以为福传限制人的自由这一虚伪信念的歧途，因为完全服从基督和真理，人的自由更能得到提升。　　

他作天主的方式使我们作人的方式变得尴尬难堪；他敲我们的门，乃在质问我们，质问我们的自由，并要求我们重新审察一下我们与生命的关系，以及我们理解领会生命的方式。

与其他蔬菜相比，这东西其貌不扬，扁扁的，圆圆的，硬硬的，上面还坑坑洼洼的，表皮很粗糙，整个外形简直可以说是丑陋。土豆富含淀粉，既可以当主食，又可以作为菜肴来烹饪。土豆也比较容易存储。

他作天主的方式使我们作人的方式变得尴尬难堪；他敲我们的门，乃在质问我们，质问我们的自由，并要求我们重新审察一下我们与生命的关系，以及我们理解领会生命的方式。

这种平安随後会延伸至各个领域，渗入我们生命的各种关系：我们与自己和好；我们在家庭、团体和工作环境中和睦；我们与每天在信仰旅途中遇到的人和善。圣保禄也勉励我们夸耀自己的苦难。这不太容易理解。

我们所要的持续培育指的是全部意在促进基督信仰的成长、发展、净化、巩固、成熟，视之为与耶稣基督的亲身相遇、在兄弟姐妹共融的教会内与基督充满感情和睿智的相遇”。

虽然没有犯下严重的大罪，但我们经常感觉不到天主对我们的爱，因此我们也不去爱祂，只是“尽责”地与天主保持关系，而非打从心里完全的肖似祂。在这两种情况下，问题都是最初扭曲了天主的形象。

我们能讲出许多神父动人的故事，而不只是那些丑陋与令人痛心的故事。”

教宗若望保禄二世前往法蒂玛会见路济亚修女“第三个秘密”的守护者路济亚修女1907年3月28日生于葡萄牙南部的阿尔茹什特雷尔（Aljustrel）镇，1917年与表弟方济各和表妹雅琴达在法蒂玛镇依利亚山谷多次目睹圣母显现

罗马圣多玛斯大学校长莫雷罗神父则认为：大修院哲学教育虽然注重智慧与形而上的探讨，但不排除哲学其他领域学派的地位，甚至嘱咐、勉励学生研读重要哲学家的著作，因为这些著作不是教科书可以取代的。