在约纳生活的时代,亚述是一个兴起的邪恶大帝国,并于公元前722年攻陷以色列,是以色列的头号敌人。军队和警察成了他们听差的家奴,‘抢夺银子,抢夺金子’!
媒体固然提供了对话的「大圆桌」,但它本身亦会引发某些特定、单一文化的倾向,而让有创意的天才黯然无光,让复杂思想的精微受挫萎缩,并贬低了文化习俗之殊异与宗教信仰之特别。
歌声、鸣钟和大殿前石阶上美轮美奂的花卉布置诉说着这一天的喜乐,甚至光芒四射的太阳也穿破圣伯多禄大殿上空密布的乌云向人们微笑。但是,最打动人的是信友们在诵读福音后祈祷时的静默。
这种巧合使我们更坚信天主大能的助佑。因着信德,耶里哥城墙,被绕行七天之后,就倒塌了。因着信德,妓女辣哈布平安地接待了侦探,没有同抗命的人一起灭亡(希11:30-31)。
徐光启的后代信仰都很坚定,在祖父虔诚信仰生活的感召下,孙女徐甘第大对中国初期教会的发展做出了杰出的贡献,被教宗誉为中国教会妇女的模范。此后,徐氏家族虽历经各种教难,却始终完整地持守了信仰。
忽然车内一阵喧闹吵杂声,一群人在车中央殴打起来,听得有人大喊着:你踩了我的脚不让我骂你?踩你脚又怎么了?挤着这多人,没注意到么!揍死你!谩骂声时起时落。
大男孩对此乐此不疲。对于这位新手,有几分钟的时间他的记忆一片模糊,也许因为这种玩乐庆典结束之后他感到太过窘迫难以走回去,只知道在他前往夏令营办公室的路上,倍感羞辱和窘迫,他给家里打电话说,请来接我。
也只有耶稣的爱德才能有这么大的力量让人们接收超越本能的无私与奉献。看看别人爱的行动,想想妄用天主圣宠的自己,在爱的教导中我一次次被朦胧的景色淹没了自己私欲。
愿那些寻求你的人,都因你欢欣鼓舞,愿恋慕你救恩的人,都常说:大哉天主!(咏74:2-5)我高声向上主呼求,我高声向天主求助。我向他倾吐我的愁苦,我向他陈诉我的忧虑。
大教会做大项目,小教会做小事情,要让教会成为慈善领域内最优秀最可信最廉洁而又无处不在的主力军,让信仰与慈善成为基督教在中国的代名词。做到了以上诸条,中国基督教就顺利地完成了封闭到开放的转变。