不少教外人士问：你为什么信仰天主教？那么我就做个回答吧。不明白天主教的人，不分辨清楚迷信和信仰的区别，把天主教定性为虚妄的迷信。

席间，他举出回应信德年的具体行动，包括向外承认自己是天主教徒；以宗徒信经或尼西亚信经宣认及表达信仰；参与弥撒及领受圣事前，强化信德的意识及态度；重温梵二文宪及新编天主教教理；年内至少参与四次信德年活动；

他说：“我们教区是纳匝肋贫穷小镇，纳匝肋虽小却产生了一位谦卑的天主之母——玛利亚，天主提拔了她使之成为信仰的摇篮。我们的小镇虽小，天主眷顾了它，使之像一粒芥菜籽那样生长、壮大。

苏珊鲍伊说：“信仰是我生命的后盾，没有信仰我做不到任何事。”

神父提醒说,今天我们纪念圣巴尔纳伯宗徒，为我们中国教会在很多时候，也需要有一个转折点，在70、80年代，我们是再一次复兴、温故了我们的信仰，把老一辈的信仰传承了下来。

为了巩固和提升教友们的信仰素质，特别开设了福传讲座、圣经讲座和教理讲授，并配合了丰富多彩的团体活动，如：歌唱赞美、教友演讲分享、电影短片欣赏、苦路祈祷、烛光祈祷等，极大地丰富了教友们每天的学习和信仰生活

在晚年的岁月里，为了信仰，为了教会，为了福传事业，我应该做好这份光荣的事业。”韶秀岭老人朴实善良，勤劳克苦，诚实待人，是广大教友的楷模，受到大家的好评，是他把信仰的种子传遍千家万户。

他们认为受洗已定，大功告成，在信仰上该歇歇脚了；也有些新教友从慕道到受洗后的一段时间，荣主热火特别高涨，成为教友的楷模与茶余饭后的热门话题以及教育子女的好榜样。

同时也指出了福传工作中存在的一些不足：“福传秧歌队和福传人员为教会的发展起到了积极的带头作用，给教外朋友留下了很好的印象，为我们的福传洒下了种子；在今后的福传工作中还需要更加精彩的秧歌表演、更多秧歌队员的参与、更多教友的福传参与和信仰见证

　　每年圣诞后教会庆祝主受洗节，是基督徒回顾个人信仰皈依历程的好机会，以唤醒我们领洗时的恩宠时刻。　　耶稣到约旦河若翰那里，要受若翰的洗，若翰原要阻止祂，耶稣答：你暂且容许吧！