贤士既被视为诺亚三个儿子繁衍出的原始种族之代表，也象征古代已知的三大洲：亚、非、欧，也被视为人生的三个阶段：青年、成年、老年。

昆仑巍峨：接待工作是我们中国教会需要不断完善的工作，这直接影响我们的传教，尤其是在大城市，要组织教友组成传教小组，热诚地欢迎来访的每一位，而将福音传出去。

我读了一些有关中国和在中国传教的故事书。

由于犹达斯背叛了耶稣，十二宗徒只剩下十一位，他们就热切的祈祷，求主显明旨意，选出了玛弟亚代替犹达斯成为宗徒，使组织重新健全。

我刚开始传教时，“信德”读者特别多，尤其是我们泊头堂区已故的金凤志神父，每年都给教友们“索阅”。

28日的开幕式在河北省天主教神哲学院举行，与会代表、河北神学院学习的修士修女、女修会会长联合会的一批会长、石家庄的部分神长教友近300人参加。

司铎就是要学习如何善作领导，好能更妥善地为天主子民的聚会服务，帮助信友们能积极主动地参与感恩祭。然而，「除非牧灵者本身先受到礼仪精神与活力的薰陶，并变成礼仪导师，否则无法达成此目的。」

早在16世纪，传教士来华传教，他们首先就是要熟悉中国文化，学习当地语言。那时天主教就其外在的结构，对教义的陈述，祈祷经文以及教会礼仪的仪式而言，使用的都是拉丁文，这就使牧道者难以施教。

这不仅是祈求圣家保佑家庭圣善和睦平安，也是为提醒我们师法圣家，修德成圣，成为圣家。首先、我们反省圣家的组成，其次、反省圣家“圣”在哪里？第三、反省我的家能成为“圣家”吗？

教宗于上午10点钟从马尼拉比利亚莫尔空军基地启程，经过将近15个小时的飞行，于同一天罗马时间下午5点40分平安抵达罗马强皮诺机场（马尼拉与罗马的时差是7个小时）。