从某种意义而言，这段福音是耶稣的‘自传’，因为揭示了耶稣本人的经历、祂的宣讲：祂把自己视为撒种的人，播撒天主圣言的好种子；并因接纳者对宣讲的接受而收获了不同的结果…

他们公然教学生说如果拒绝接受伊斯兰教，可以杀死基督徒或者其他宗教信仰的人。当局对此类现象视而不见。

他把应得的家财施舍给穷人之后，孤身离开本国，去救助天下受苦患折磨的人，最后生毒疮，得瘟病，还受人妄告，坐监多年，从无怨尤，天主看圣人不断为主吃苦，恒心爱人，遂在其德功全满之日，打发天使来接迎他的灵魂上升天堂

最后，教宗重申，教会是所有信基督的人的新家庭，这一家庭内不容忍任何分裂。而是将全体男女老少团结在一起，共同分享耶稣奥体和宝血，称为真正血乳交融的兄弟姐妹。这种手足的纽带比我们世俗的家庭关系更加密切。

然而，后来有身分不明的人发信息给鲍思高堂另一位神父，说费尔南德斯神父已在西孟加拉与比哈尔邦交界的一间医院里逝世。该信息说，神父因阑尾炎被送往医院，车上乘客为他筹集手术费，但是神父最终还是不治。

翁垟堂的谢明明堂长告诉记者说，圣堂的祝圣使用是福传工作的开始，接下来的工作重点就是要加大力度推动福传，引更多的人归向基督。

邦美蜀教区要理办公室负责人阮文斗神父介绍说，“我们感谢所有参加本次活动的人，他们是在为传教奋斗，把天主的圣名和福音带给我们教区内尚未得到开发的地区”。邦美蜀教区总人口大约250万，分为40多个民族。

教会是入世的，就要用各种各样的方式来宣扬福音，当然包括网络传媒这种逐渐普及的通讯方式，希望有一天，通过资源共享，使网络成为我们福传的好工具，使更多的人通过网络来了解我们的信仰。

除此之外，还有对言语的渴望，但不再渴望那些陈词滥用的言语，因此，要回到新鲜的、活水的泉源：就是耶稣给撒玛黎亚人所建议的活水，耶稣也如此建议每个遇到他的人。

研发人莱内称，这个应用软体是要用在告解室，是要给经常作告解圣事并希望补赎的人使用。他说，这个应用程序提供告解的逐步指引，已获得韦恩堡-南本德教区主教罗兹的认可，是第一个获得这个教会正式批准的程序。