教宗还说：耶稣确实是爱的先知，而且爱中还有真理。事实上，爱和真理是同一个事实的两个名字，是天主的两个名字。　　

该院从2004年12月8日接诊以来，以“愈显主荣，上爱天主，下爱世人，医疗传道”的信望爱三德精神，坚持以病人为中心，为社会减忧，为民减负，坚持殊爱弱势群体，坚持打造团队精神，不断提高医德医风，为创建和谐社会添砖加瓦

把天主的样子活出来，用爱来装点生活，有爱主爱人的心。因为与天主建立亲密的关系的，首先是爱，其次是尊重、信任、了解。我们要与圣神合作，顺着圣神的指引走，事事呼求圣神，时时刻刻满有圣神。

如果我们对耶稣没有怀着无尽的爱，怎能履行祂所托付的使命？坎塔拉梅萨神父在四旬期第三场默想中谈到福传，以及圣神在福传使命中的重要作用。

教宗表示，并非经常出入天主圣殿的人就必然懂得爱近人。慈悲，那源自天主的慈悲，指的是心生怜悯，而非某种模糊的情感。

上主非但没有忘记我们，反而记起我们（参閲：路一72）：祂拣选了我们，爱我们，召叫并宽恕我们。教宗转而谈到另一个需要守护的记忆，就是子民的记忆，包括亚美尼亚人民古老和宝贵的记忆。

基督驱逐商人离开圣殿，以警告他们不要陷于诱惑,利用良好活动作为私人用途甚至非法获得利益,并帮助我们「拒绝使我们的灵魂、天主的居所，成为一个买卖市场的危险,生活在不断寻找自己的利益而不是慷慨和支持的爱」。

性反应在身体层面——与自己有关；情反应在心理层面——与他人有关；爱反应在灵的层面——与天主有关。

“希望的根源在于天主，这个天主除了爱我们还是爱我们，这个天主从不停止地在寻找我们”（泰泽的罗哲修士：书信A《爱的天主》AGodWhoSimplyLoves）。

特别是为了制止恶，必须有人超过他需要尽的义务而爱他人，这样才能重新开始一段恩宠的故事。恶非常熟悉它的复仇，如果人们不中断恶，它就有可能蔓延甚至窒息整个世界。