日上午郭神父在王修士和李修女的陪同下与我们挥手道别其长寿之道与其心态、修养及信仰郭夫德神父的信德、灵修和坎坷的人生已在其个人传记中有详述，笔者在2022年底和2023年初的两篇文章中也有大致介绍其长寿之道，如，“七不”、“七心”

对此华伦斯心生恐惧，知道是悖逆不轨，有违天意，于是不敢驱逐巴西略，并悄然离开了凯撒勒雅。势焰熏天的华伦斯，深知天怒难犯，巴西略因而躲过一劫。

我们是信徒，因为天主的爱本身“已倾注在我们心中了”（罗五5），这圣神现在真的是我们“嗣业的保证”（弗一14），持续不断地激励我们去以耶稣完美及丰富的人性追寻永恒的美善事物。

它的标记是一个心形状的脸庞，在另一面是螺旋形状，表示正在说话，这意味正在向人类传达信息；13.月亮月亮在纳瓦特语中，是墨西哥的意思（Me-xi-co,这三部分分别是“月亮”“肚脐”“中心”）。

15:20b-24父亲远远看见他，就动了怜悯的心，跑过去拥抱他……披袍戴戒、宰牛犊庆祝。灵修意义：父亲象征天父。袍子象征恢复洗礼的恩宠，戒指象征儿子身份，鞋象征自由人的尊严。

开始时由当时的文一班主编，后由学生会主编，每年2期。稿件来源主要有在院或出试的修士、修院培育团神父或曾来修院教学的国内外教会人士，也有在高校就读的主内青年学生及堂区的教友等。

（德20：11）秦穆公对子圉的逃离十分恼怒，于公元前636年，他顺从天意民情，从楚国迎来晋公子重耳，以极为隆重的礼仪接待，将女儿文嬴（即怀嬴）及四位宗女嫁其为妻，结秦晋之好。

而后，毓贤命人枭首示城门，剖心弃尸，积如丘山。又驱法天主堂教女二百馀人，至桑棉局，迫令背教，皆不从。

是人们的心必须要悔改，而这样每一个人会在他人身上看到一个需要关注，并与他合作的弟兄姊妹，大家共同建造一个圆满的人生。就是这精神启发许多公民社会的新创意，包括宗教团体在内，为的是推动和平。

你们既是天主的选民，圣洁蒙爱的人，就要有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心（希三：12）。恭敬人要彼此谦让（罗十二：10）。