保持利他主义观点，是和平谈判中通常以个人利益为中心的狭隘思想的解毒剂。保护的对象不是个人利益，而是他人的利益，特别是弱者和同时受对立双方压迫者的利益。

由此出发，将这善端加以磨练、培育和引导，最终将善性发展成善人以至圣人。这恻隐之心、善端描述的是我们每个人都有善的原点，并且只要自我萌见本心，加强自我的修养和锻炼，每个人都可能成为圣贤之人。

1840年以后，随着耶稣会士重来和教务的发展，遣使会管理的一些教区让与耶稣会和其他一些修会接管。1949年前夕，河北省由遣使会管理的教区有北平、天津、永平、正定、顺德教区。

因为当时蒋主教看到中国教会急需要有一个女教友善会组织，带动教会的发展，并服务于教会，更重要的是服务社会，所以成立了亚纳会。

我祈祷说：天主，如果您让我用在基督新教经历的一切来帮助天主教会的发展，粉身碎骨我在所不惜。于是我重新回到了天主教。回来后，我发现天主教会福传慢的根本原因是对圣经所知甚少。

基于对此概念的理解，我们尝试从历史角度来看文化适应这一策略，在教会历史上的演绎和发展。

借此25周年之际，“信德”在石家庄召开信德之友交流会，大家畅所欲言，对“信德”给予祝贺，并对今后的发展提出了宝贵建议。

就拿人来说，科学无论怎么样发展，也只能检测到人外在的部分。而人类真正本质的面目在于内在的灵魂。人就是穿着肉体的灵。

及至第4世纪，教会开始发展礼仪，烧香亦派上了用场。按西尔物斯德肋教宗的主教礼节本的记载，君士坦丁大帝献给脱利腾大殿一对纯金的大香炉。他还献另一个金香炉放在圣洗间。

李神父强调说，举办本届运动会的目的是为了：增强体质，磨练心志；本届运动会的宗旨是：文明比赛，顽强拼搏，真实较量，发展团队，力争上游，见证信仰，重在参与。