笔者曾走访了中国东部十多个省六十多座圣堂，而且多半是颇有名气的城市大堂，其中感受较深的有以下几个方面：虽说各个省会各大城市均有圣堂和为数不少的教友，但在人口几百万甚至上千万的都市，教友按比例说还是少得可怜，若用微乎其微形容

亚细西举行“人与宗教”国际会议，教宗致文告指出：要使世界免于战争和恐怖主义，应先建立和平的心（梵蒂冈电台讯）为了纪念先教宗若望保禄二世于1986年10月27日邀请全球各大宗教领袖聚集意大利亚细西城，为陷入严重危机的世界和平祈祷

实际上，灵修生活本离不开周围的一切，再如欲望的欺骗，恐惧的奴役，好奇心的纷扰……它们的到来不需要害怕，不必惊奇，因为这是人生活的一部分，更不可一味的逃避，若没有懒散、自私、虚荣等的诱惑，我们总梦想不到自己是多么软弱

教宗又引用先教宗若望保禄二世的《家庭团体》劝谕的话说：“‘婚姻圣事使基督信徒夫妻和双亲成为基督的见证，直到地极，他们是爱和生命的真正传教士（参见该劝谕54节）’。

事实上，福音所强调的又是另一种看法：圣史若望说魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯决疑出卖耶稣（若13,2）。

神长们在作了自我反省之後表示，若说家庭陷入危机，可能是因为缺乏恰当的信仰教育。

若我们先断定天主以祂的审判来惩罚我们的罪，而看不到天主仁慈的宽恕，我们对天主及祂恩宠的错怪将有多麽大啊！是的，正是如此。我们必须视仁慈比审判更重要；无论如何，天主将总是依照祂的仁慈来审判我们。

特朗普还说，他若当选就要沿着边界筑起长达2500公里的围墙，并驱逐110万非法移民。教宗回答说：我是不是一个棋子，这我不知道。我让你们及众人来判断。

我们看到一些事情，例如：伯多禄和若望在圣殿前治好一名瘸子；斯德望所说和所做的一切事。可是，看到这些事的人却对圣神的迹象封闭自己，抗拒圣神。他们企图以忠於法律，即法律条文作为抗拒圣神的藉口。

一名瘸子痊癒後，若望和伯多禄被带到公议会，司祭们禁止他们提及耶稣这个名字和祂的复活，但他们却勇气十足地坦白答道：『我们不得不说我们所见所闻的事』（宗四20）。这就是宣讲。