此多元性使教会更形多彩多姿，不仅不造成分散，且成为一富源，在同一的信仰下，彼此在精神与物质上相通、互助。

最后，若望福音的作者在特殊的信仰与神学领悟下，按其需要将这首「圣言诗歌」加以改编而置入福音的序言中。这首诗歌显示两个核心重点，以相同的方式影响整部福音：「基督是天主的启示者」和「二元论」。

岁末的钟声即将响起，新的礼仪年度已经开始，在这教会禧年来临之际，我怀着对你们火热的爱情，在此执笔写下这篇牧函，借以表达对你们在信仰内恒久地挂念。

对一个没有信仰天主的人来说，可能常常会问有没有天主的存在？而对我们已信仰主的人来说，更应该问问我们的主在哪里？他不在天上，也不在远不可及的地方，他就在我们身边。

譬如，宗教实践论的提倡者保罗•尼特（PaulKnitter）把古希腊以来的实践哲学的真理观引入了宗教对话领域，他强调指出：所谓的“真理”是用来改变世界的，而人们总是通过实践来认识真理的

在随后的几个世纪里，用当地基督徒的语言并尊重他们的仪式来开展牧灵工作的观念也逐渐确立：“由于在许多地方，信仰相同但习俗和礼仪不同的不同语言的人群混杂在同一个城市和教区，我们严令这些城市或教区的主教提供适当的方式

从这件事情上，我们基督徒是否能够领悟到自己的社会责任，对社会负责，其实就是基督徒的福传方式，让社会看到信仰力量存在的社会意义及价值。

在基督信仰入门重要阶段的团体及家庭」。　　在开幕典礼上，教宗与罗马的本堂神父、要理教员和信友们开怀畅谈。教宗谈到许多写信给他的人和会晤中遇到的人所面临的恐惧。

在2013年至2014年，菲律宾教会讨论了完整的信仰陶成和平信徒的角色，视平信徒为福传专员和社会转型的推动者。在2015年，菲律宾教会将关注穷人，努力成为一个为了穷人的贫穷教会。

因此，今日的挑战是从防御状态转为积极地提供建议，用新语言、热情的希望向人推荐信仰的财富，作出令人信服的见证，在教会和社会各自使用的语言之间搭桥。