这群所谓无识之徒（宗4：13），竟然在耶路撒冷一国之都大肆宣讲新道理，宣讲耶稣是默西亚（宗2：36），是生命的主（宗3：15）。

我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚。（路二10-11）这正是我们今夜受邀分享、庆祝和宣报的喜乐。

默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？

耶稣显现给他们，开导他们，给他们讲解先知论默西亚应受苦的预言以后，他们才豁然开朗，真正了解了先知预言的意义，同时也燃起他们爱基督的热火，他们彼此说：“当他在路上与我们谈话，给我们解释圣经的时候，我们的心不是火热的吗

教宗诏书提醒说，初期基督信徒长期给圣洗池做成八角形，意指第八天，即默西亚复活的日子，这绝非偶然（参见诏书20）。

东方东正教会共有6个，她们只承认最初3次大公会议，即尼西亚、君士坦丁堡和厄弗所大公会议。

伊莱娜修女于一八九一年八月二十二日出生在意大利布莱西亚省的瓦尔萨比亚。一九一一年加入慰安会、一九一二年一月十二日穿会衣，取名伊莱娜。一九一四年一月二十九日发愿、年底被派往肯尼亚传教站。

圣座以尊重的态度看待马拉西亚人民所具有的多元文化与宗教遗产。一如在其它拥有多元文化的国家那样，这种多样性不仅不是阻碍，反而能激励团结互助，积极促进一种更加紧密的对话和相互理解。

谈到《圣经》的写作目的，许神父引用《若望福音》中的原文说：至于编著的目的，作者已明言：‘这些所记录的，是为叫你们信耶稣莫西亚天主子，并使你们信的人，赖他的名得有生命。

教宗以阿西亚‧比比（AsiaBibi）为例，解释说：「她坐牢十年，因为她遭到毁谤的审判，有一群人要置她于死地。假消息排山倒海而来，制造舆论压力；面对如此处境，当事人往往束手无策。」