今年的主题取自《若望福音》中耶稣向撒玛黎雅妇人说的话：请给我点水喝（若4：7）。教宗说：愿默想福音这场景能为你们提供机会，好能更加认识姐妹教会的传统，加深对话、共同祈祷以及基督见证人的圆满合一。

甚至连撒玛黎雅人的皈依也是藉着另一名罪人的工作成就的。当祂派达味与哥肋雅作战时，这似乎是一个疯狂之举：只有投石器和卵石的弱小达味对抗一个拥有大刀和众多武器的巨人。

接着创建宗座生命学院和慈善的撒玛黎雅人基金会，该基金会创建于2004年并随即交托给圣座医疗牧灵委员会管理。

教区团成员黎志浩说，会前培育让他在灵修上成长了不少，他期待与各地青年分享信仰经验。这位葛达二圣堂青年说，他不担心巴西的示威情况，会以平常心看待这次朝圣。

中国也有一段辗转历史，一九○六年雷鸣道神父和五位会士前往中国，他于一九三○年与高惠黎神父被土匪杀害，很幸运的，首批慈幼会致命圣人流血在中国大地，留下信仰种籽，中国是肥沃的土地，会士的汗与血，滋养生命慢慢成长

（见文右拓片图）“延祐”是元仁宗爱育黎拔力八达的第二个年号。延祐四年即公元1317年。“大都”是元王朝的首都，即今北京。“忻都”和“也里世八”都是蒙古族人的名字。

让我们每人都能听到你对撒玛黎雅妇人所说的：「如果你知道天主的恩赐。」你是不可见的天父可见的面容，彰显天主宽恕和慈悲的力量；愿教会成为你在世上可见的面容：你是世界的光荣、复活之主。

教宗指出，人性的不求回报是义工行动的酵母，他们在社会医疗界非常重要，以具有说服力的方式活出慈善撒玛黎雅人的精神。

在这层意义上，我在一个未成年再教育中心主持忏悔礼仪，并探访救助爱滋病患者的‘慈善撒玛黎雅人’之家，具有重要意义。

在这层意义上，撒玛黎雅人的比喻在今日技术至上和超连接、人们越来越只顾自己小圈子的社会中，呈现一个新幅度。宗座生命科学院已将姑息疗法作为自己所要努力的首要工作。