这项传教使命是向马德里教区的当代全体青年人宣讲耶稣，尤其向那些远离信仰和教会团体的青年宣讲，“使他们同基督相会，做出有信德、自由和负责任的答复，”鉴于青年在第一线，他们同自己的同龄人做基督的首批见证人。

为此，危地马拉韦韦特南戈教区主教阿尔瓦诺∙拉玛济尼枢机接受《自由新闻报》采访，详细阐述了移民问题，特别是其贫困根源，指这是“一种结构暴力的形式”。

教区李稣光主教、彭卫照主教分别在抚州圣若瑟堂、南昌圣母无染原罪堂主礼感恩圣祭，各堂区以自由祈祷、晚会、零距离拥抱圣婴等不同的方式来迎接耶稣的诞生。

伸手抚摸他，癞病就洁净了，摆脱了病痛及被拒绝的苦（玛8：3）；当伯多禄的岳母躺着发烧时，耶稣摸了她的手，热症就退了，病得痊愈，并开始侍奉耶稣（玛8：15）；耶稣复活纳因城寡妇的儿子时，将他的手按在棺材上，孩子重获生命

一总受造物都因天主圣言而开始存在，整个历史顶峰也是天主圣言；因着他，历史成为救恩史，为人类重获生命的历史。

四、耶稣打开多默因怀疑而封闭的心门，使他重获信德。耶稣赐给宗徒们赦罪的权柄；赦罪意味着给人开启全新的生命，一如耶稣使扫禄谦卑，并且立即为他开启了一个全新的生命那样，使他成为新人保禄。

在世界各地，我们看到许多人，包括很多青年，为生命而奋斗、散播希望的种子、捍卫自由与正义，成为和平的缔造者及桥梁的搭建者。一个青年人的跌倒，在某种程度上就是全人类的跌倒。

西方的正义、平等、博爱、自由、和平、人权等伦理价值，无一不是源于天主教信仰。一○五四年，君士坦丁堡的宗主教脱离罗马教宗，成立东正教。

当我们谈论伦理或道德行为时，我们是说人有（或有过）一些自由去选择他们做或选择不做某些事。我们所做的日常生活中的伦理判断基本上都包括在法律之内的。

在非人的灭绝营中有些人选择了自杀，但是有人却凭着对生的渴望和希望，凭着对爱的追忆和向往，坚持活了下来，等来了解放，再获自由。