在耶稣内，我们获得新生命，我们能在其中发现到作天主子女的自由。”

总统解释说：「『潘查希拉』*保证了信仰宗教的自由，人民可以自由表达自己的信仰。我想在这里再次重申，国家保障这些权利。」维多多的声明是在最近几周针对印度尼西亚宗教少数群体的宗教信仰自由争议引起的。

人被呈现为唯一独特的存在，人不仅仅是由物质组成的，且被赋予智力和自由意志。人同时生活在精神和肉体层面上，并且不可分离。天主深深地、完全地爱着我们每一个人，没有任何区别。

他们以为他们是自由的，但是他们却被误导了，在一些子虚乌有的意识形态中迷失了，自由本身须要被释放(真理的光辉86)，而人们在黑暗中摸索、寻找，这黑暗必须被光照、启发。

伸手抚摸他，癞病就洁净了，摆脱了病痛及被拒绝的苦（玛8：3）；当伯多禄的岳母躺着发烧时，耶稣摸了她的手，热症就退了，病得痊愈，并开始侍奉耶稣（玛8：15）；耶稣复活纳因城寡妇的儿子时，将他的手按在棺材上，孩子重获生命

一总受造物都因天主圣言而开始存在，整个历史顶峰也是天主圣言；因着他，历史成为救恩史，为人类重获生命的历史。

四、耶稣打开多默因怀疑而封闭的心门，使他重获信德。耶稣赐给宗徒们赦罪的权柄；赦罪意味着给人开启全新的生命，一如耶稣使扫禄谦卑，并且立即为他开启了一个全新的生命那样，使他成为新人保禄。

在世界各地，我们看到许多人，包括很多青年，为生命而奋斗、散播希望的种子、捍卫自由与正义，成为和平的缔造者及桥梁的搭建者。一个青年人的跌倒，在某种程度上就是全人类的跌倒。

西方的正义、平等、博爱、自由、和平、人权等伦理价值，无一不是源于天主教信仰。一○五四年，君士坦丁堡的宗主教脱离罗马教宗，成立东正教。

它们结构井然地朝向第七天，这是所有受造物为了天主和彼此间享受自由的一天。因此，创造是朝向天主与受造物之间的共融；它的存在是为回应天主的伟大光荣而启开的空间，是爱与自由之间的相遇。