当我们爱人类超越其他的事物时，人类也会回报我们,那是人类的爱。当一个人爱人因为他们是美好的，也是人类的爱。真正的爱是没有条件的，甚至是爱反对他的人。我们应该相等地爱每个人。只有通过爱可以感觉到爱。

“主，叫我看见”，看见引人上进、让人得益的光明美事物；看见天主圣神所赐给的聪敏、明达、超见、上智诸恩，常有超越世俗的目光、见解与智慧。瞽于尘俗幻世浮光掠影，对于丑恶的东西如同瞎子，视而不见。

尽管如此，我们也要提醒自己，我们的终向是超越现世、在乎上主永恒的国度。这是“将临期”的特别提醒，除了天主的爱和我们往后永恒的居所外，这世上的一切都会完结。

一如既往，耶稣超越表象。一方面，当这人向耶稣展示了他的完美履历时，耶稣却看到他的内心。马尔谷用的动词意味深长：“耶稣定睛看他”（10:21）。正是因为耶稣洞悉我们每人的内心，所以祂爱我们真实的样子。

二是书法可认识自我，不断追求超越。在心理动力论中，本我、自我与超我是由精神分析学家弗洛伊德之结构理论所提出的精神的三大部分。

当大家看到一个年仅6岁的小女孩竟然有着这样超越年龄、超越地理阻隔、超越种族差异的同情心时，没有人不为之动容。凯瑟琳的行为吸引了社幷会上很多人为此捐款，全世界都掀起了为非洲捐蚊帐的热潮。

在我们眼前呈现的是一个神视，它远远超越了历史的时刻，进入到神秘和未来的景象。一个婴孩，在他整体的脆弱中，是强有力的天主。一个婴孩，在他所有的匮乏和依赖中，是永恒之父。而且，他的平安将是「无止境的」。

天主是美善的；祂是超越一切权威的最高权威。在这一夜，我们要和天使及牧人们一同为此而欢欣喜乐。　　天主受享光荣于高天与主爱的人在世享平安有关联。

这里的“拉住”象征着将基督局限于尘世的渴望，而耶稣却要带领人类超越有限的时空，进入三位一体的共融中。升天并非远离，而是救赎的“再延伸”。

它们不能超越教育、社会与慈善事业的范围，进行涉及所谓改造社会的激进行动。宗教与政治必须有严格的区分。注：本文部分内容引自新加坡文献馆《试论李光耀的宗教政策》