这段创世纪记载的救恩讯息也在圣灰礼仪中重现，教宗说：「对悔改、谦逊、思量人都有死的现况这个邀请，不是要人在失望中结束；而是为了接受我们有死的现况，天主难以想象地亲近我们，祂超越死亡，开启走向复活、重回天堂的通道

愿她也帮助所有人跟随耶稣基督，祂是洗者若翰以无比谦逊和先知热诚传报的天主子。」

后来，我通过观察发现，不光是向日葵，许多其他植物也都明白这个道理，比如，当麦子青涩的时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。

我们看看主耶稣﹐祂的权势和君王的身份﹐是由谦逊、服务与爱交织而成﹔尤其是服务、协助及爱等等。所以﹐耶稣的王权并非如同世间权势者所见﹐祂是服侍众仆的君王﹐一生都是如此。为玛利亚也是一样的。」　　

殉道真福是基督爱德、他的苦难和宽恕的谦逊的见证人。他们被册封为真福是启发人们的和平、弟兄友爱和喜悦的情感。

他说，“有教授说过，哲学是神学的婢女，这话教我要怀着谦逊去学习”。

《基督邮报》报导指，哈斯重申他并非试图创造至圣的香水，而是想把教宗方济各务实和谦逊的性格透过芳香气味向人传达。顾客的反应和销售纪录显示他取得了成功。嗅觉在古老宗教中尤其重要。

b.圣德基础：谦逊。技能———因地制宜、因材施教4、福传的三个领域是什么？———宣讲福音(向外)———建立团体(对内)：堂区管理、基基团———服务社会：福音社会化与社会福音化的互动。

古今中外，普天下凡有血肉之人死后都盼望灵魂升入天堂，但升入天堂是要付出代价的，故此，历代祖辈都劝勉人生在世，要做积德行善、求赦补赎、躲避罪恶、戒立恶表、进修谦逊之德、乐善好施、忍耐克制等悦乐天主之事宜。

富兰克林说：“人最难抑制的情感就是骄傲，尽管你设法掩饰，竭力与之斗争，它仍然存在，即使我敢相信已将它完全克服，我很可能又因着自己的谦逊而骄傲。”