本堂贾鸣远司铎立即严加防范，除将死者之屋宇衣服尽行焚毁外，并禁止全村居民出入往来。神父率领全村教友公行祈祷及许愿若疫情不再流行，将修建耶稣圣心、圣母圣心小楼各一座。果然至此，村民再无染疫而死亡者。

一位服刑人的教育工作者观察到监狱中许多人像耶稣被脱去衣服那样被脱去了尊严。他们常常无法明白自己所犯的错，但有时又像婴儿一样是可以重新塑造的。这工作当然不容易。

她坐在铁栏内，穿着棕色长袍和黑色头巾，再没有时尚的衣服和发型。她进入修院后，被称为圣三的玛利亚若瑟修女，但要记得称呼她这个名字不容易，因为她依旧有着无比的活力、具感染力的幽默和母亲的警觉。

另一方面，瓜达卢佩圣母看起来穿着原住民、当地人的衣服，说着他们的语言，她接受并热爱当地文化:玛利亚是母亲，每个孩子在她的斗篷下都找到一个位置。

卡尔吃力地站起身来，湿透的衣服紧紧地裹在他那瘦小的身躯上。他一只手抚摸着额头，叹息着摇摇头，说：“哎，他们还只是一些年轻无知的孩子。我希望他们有朝一日能够有所悔悟。”

若另娶他人，原女婢仍应享有食物、衣服和夫妻之爱。若失去这些权利，她可以自由离去，不需赎金。此段保障弱势妇女，是古代律法对人性尊严的肯定。

生活在公元前七百多年的先知依撒意亚宣称说：我要万分喜乐于上主，我的心灵要欢跃于我的天主，因为他给我穿上救恩的衣服，给我披上义德的外衣，使我有如头戴花冠的新郎，有如佩带珍珠的新娘。

爱德会小组中的妇女们知道后，就定期去她们家，为病人洗换棉被和衣服，虽然这些衣物很脏很臭，可她们丝毫没有嫌弃。还轮流照顾她们一家人的生活，一位教友每月定期给她们300元的生活费，给他们分享圣经和教理。

她打开衣柜，一边哼着歌儿，一边把衣服都取出来，准备一件件试穿，然后再决定带哪几件出门。当她站在试衣镜前试穿衣服的时候，镜子里照见的居然不是她，而且莫名其妙地出现了一幅陌生的图画。

她刚12岁，读小学六年级，有知情者称，常看到她洗一屋子弟弟妹妹的衣服。　　袁厉害对《人物》记者承认，不认识的人（无论家庭条件好坏）想抱养孩子，只被允许在孬孩子里挑选。