但就我本人的观点：反对将读经、福音、感恩经及弥撒经文全放在屏幕上，因为这不但不能让教友全心身投入弥撒圣祭中，反而引导他们偏离弥撒的真义，在弥撒圣祭中无法与基督相遇。

2002年新版《罗马弥撒经书》开列了此宣报词经文：亲爱的兄弟姊妹，我们感谢天主的仁慈，在庆祝了主耶稣基督的诞辰后，满怀喜乐，向你们宣告救主基督的复活喜讯。　

如梵二的《信仰自由宣言》（1965）、论翻译圣事礼典经文《礼仪改革》声明（1974）、论安乐死的《权利与价值》声明（1980）。诏书：颁布隆重文件，如任命主教、改革法律。

经文上称耶稣圣心为爱德之烈窑，这不是凭空想象出来的。耶稣显现给圣女玛加利大时，周身是火，但她很快发现这火是从圣心中发出来的。全部福音，耶稣的一言一语、一举一动无不体现他对我们人类的无限炙热的爱情。

1999年2月28日是我终生难忘的日子，这天早晨弥撒中，我从侯经文主教手中领受了圣洗、坚振和圣体三件圣事。按照教会规定，我为自己选择了献县高官乡学礼村的安泽魁会长为代父。选择安会长做代父是有原因的。

这场婚礼在远离市区的乡镇，一路上，大家都有些昏昏欲睡，我边开车边继续冥思苦想所遭遇的一切，坐在我后面的小伙子姓张，家是天津的，据他自己介绍，他的姥姥家和奶奶家都是虔诚的公教家庭，自小他就经常跟着姥姥或者奶奶去教堂，他对各种经文非常熟悉

大多教友的祈祷只停留在诵念经文上，想祈祷但不知在天主前该说些什么。其实，在天主父前就像在我们的父母前，想说什么，就说什么。

这些天，我却把《圣教日课》从头到尾念了好几遍，不认识的字就查字典，了解每段经文的深义，这更增强了我对天主的信赖和依靠。

回来后天天祈祷，她早起念完所有经文，就背着圣经去传教。先从亲人、朋友开始，先教天主经、圣母经，抄在纸上，然后标上蒙文，有的竟需教一年多才会念。但她不怕辛苦麻烦，七年之内竟有五十多人领了洗。

中国古代哲人未必读过《圣经》，但他们惊人的观点却与《圣经》里天主以他的肖像创造了人类的经文不谋而合。