他引用传媒学家马素·麦克鲁汉（MarshallMcLuhan）的名言媒介即是讯息，指出传递语言的原始和自然媒介是气息。但在福传的层面上，气息一词的特殊意义，远远超过了声音传播的自然法则。

基督进入世界时说：「牺牲与素祭，已非祢所要；全燔祭和赎罪祭，已非祢所喜。看，我已来到，为承行祢的旨意」（参阅：希十5-7）。

来自不同宗派的基督徒一月二十日晚齐集循道卫理联合教会安素堂，参加基督徒合一祈祷聚会。

坐落在上海虹口区的圣心堂，在牛素青神父的关怀指导下，成立两年之久的西默盎唱经班，弥撒中用拉丁文颂唱，激励广大教友们热爱天主的感情，沐浴在天主的恩惠中。

武昌堂有一位邓素珍教友，是一位退休医生。儿时曾在“大堤口小学”读书，受过已远赴美国的陈庆华修女的关照。雷老师的此次来访，为她们在半个多世纪之后的重逢架起了桥梁。

究竟宴该不该设？酒该不该喝？近来，带着这个问题，我把圣经中凡是有酒字的章节，几乎都仔细看过。旧约上的亚纳，因为不生育，曾多次向天主祈祷，天主满全了亚纳的愿望。

弥撒又是天主子民的共同祭宴。我们教友是同一天主的子女，圣体使我们密切地联合在一起：我们既分享同一的圣体，使我们在基督内合而为一。

5年1987年6月14日释放，在枣庄市薛城以“反革命份子”被监视居住2年1987年9月－－1996年任教于济南圣神修院1996年11月调任济宁市任城区李堂村本堂2003年6月5日至今，任济宁市市中区河宴门本堂乐在苦中

答：是的，第三天，法郎在生日宴会上，恢复了司酒长的职位，却处决了司厨长。12.问：司酒长后来有没有记得若瑟的请求？答：没有，司酒长忘了若瑟。

徐善是江南五代十国杨吴时期的中书舍人，因时序更替，赋闲在家，住在豫章郡。吴王杨行密，攻克豫章之后，徐善的妹妹被一个军官掳去。既成事实后，那军官送来订亲的“聘礼”。